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Tirumoolar es uno de los más antiguos entre los 63 nayanmars. Por referencias occidentales, se considera que vivió en A.C., pero muchos historiadores tamiles lo salen en BC..  Decimos que Saivam ha prosperado durante más de 2000 años, pero ahora languidece.  ¿Para qué? Los principios y la base de Saivam se encuentran en Tirumandiram de Tirumoolar.  El principio principal es Siva en Los Unos y es Ultima y esto nos aporta claridad. Esto se basa únicamente en la ciencia y se da con evidencia científica a diferencia de otras religiones que consideran que la ciencia es separada y no tienen respuestas incluso a preguntas científicas y hechos básicos. Pero no sabemos la existencia de este texto ni nos damos cuenta de que las tradiciones y la cultura cotidianas que se basan en Saivam.

Siva: Vaitheeswaran, El Sanador

Vaishnavam que tiene 25 tatuvams está englobado dentro de los 36 tatuvams de Saivam. Vaishnavam no está separado de Saivam, sino parte de él. El Maya está por encima de los 25 tatuvams purusha de Vaishnavam. Saivam va más allá de los 25 tatuvams Vaishnavam y Mayas también. El budismo y el sothnavismo dicen que el sufrimiento se supera cuando los mayas son eliminados. Una de las distinciones más importantes entre Saivam y todas las demás religiones es que Saivam menciona la ignorancia como una causa raíz mientras que otros mencionan el deseo. Esta es la razón por la que Siva se llama Vaitheeswaran que significa El Sanador.

Para una mordedura de serpiente, el flujo sanguíneo se detiene para evitar que el veneno se propague a otras partes del cuerpo.

Es para hacernos conscientes de la causa raíz y entender cómo lograr la liberación. Esto es Tirukural de Thiruvalluvar Deva Nayannar y sus palabras defienden los principios del Saivam.  

Acciones y propósito subyacente

Tirumoolar se había transmutado en un cuerpo de un pastor que había muerto de una mordedura de serpiente. Pero surge la pregunta de si murió a causa de la mordedura de serpiente o si haagotado su karma, así que dejó el mundo. Hay es un propósito en todo lo que sucede en el mundo. La acción es visible a simple vista, pero el objetivo es invisible. La acción fue la mordedura de serpiente, y el objetivo era el agotamiento de su karma. La gente del mundo está unida a acciones visibles, mientras que Saiva Siddhanthis está unido a la meta invisible. Cuando Tirumoolar se transmuta en el’cuerpode la manadade vacas, el veneno es eliminado simplemente por la fuerza de su penitencia. Todos los karmas acumulados en los nacimientos pueden ser eliminados simplemente alimentándose una vez, un Santo Saivaite. Pero el problema no es sólo encontrar uno en estos días, sino también tener la oportunidad de tener esa oportunidad.  

Posesiones y experiencias

Siva Peruman nos lo da todo, pero reclamamos la propiedad de todo. Simplemente olvidamos que vinimos con las manos vacías y nos fuimos con las manos vacías. Si ayudamos a alguien y hablan mal a nuestras espaldas, entonces dejaremos de ayudar a esa persona. Mientras si esta persona es nuestro hijo, continuamos ayencionándolo a causa de nuestro amor. Del mismo modo, Siva Peruman hace lo mismo, pero con infinita compasión. A medida que aumenta nuestra compasión por Siva, augmente nuestro sufrimiento disminuye. Uno de los mejores regalos es recordar de Siva en à cada momento. Incluso estas instrucciones divinas fueron recibidas de Siva por tirumoolar.

Siva Peruman y culto interno

La experiencia de Siva se llama SivAnandam o SivAnubhavam y es experimentada de dos maneras por los santos. Uno es por los sentidos físicos, la belleza de este mundo y darse cuenta de Siva en ellos llamado Padamukthi. El segundo está aparte de todo esto y la experiencia en el plano astral llamado Paramukthi. Un Saint y su sobrino estaban en peregrinación  à a pie.  En el camino, el santo se dio cuenta de que había olvidado sus objetos de adoración. Su sobrino estaba más que dispuesto a ir todo el camino a casa y conseguir los artículos. Entonces el santo esperó bajo un árbol y los  campesinos locales que pasaron por pasó comenzaron a reunirse a su alrededor. Le preguntaron si necesitaba algo de comer. Mira la forma en que la gente trata a los ancianos y a los santos. Fue en el siglo XVII y no hace mucho tiempo. El santo dijo que no come sin adorar  à a Dios. Los campesinos estaban tristes e insistieron en que al menos bebiera leche. Entonces comenzó a adorar cantando a Dios llamado como adoración a nivel del alma. Canta que fue al huerto a recoger flores, pero vio a Siva en su lugar. en Por lo tanto, no tenía el corazón para recoger las flores y herir a Siva. Siva vendrá donde tú crees que Il está, si se hace con completa devoción y un corazón puro. La única pregunta es qué estamos dispuestos a rendirnos con total devoción y corazón puro.  

El Ganges del Río Santo y su significado

El Ganges original es la felicidad de Siva fluyendo como el río. El agua del Ganges que se llena en un pequeño frasco después de una peregrinación, son sus pies sagrados.   El agua en casa que se transforma en en el río Ganges usando mantras es la verdad mundía. Tirumoolar dice que, para santos como él, Siva les mostró su morada sagrada (Sivalogam) en la tierra misma.

Siddhars y Saivam

Los Siddhars son aquellos que han adquirido uno de los 8 poderes posibles bajo su penitencia y adoración en Siva. Saivam se pregunta si todos los Siddhars están en camino de Siva ya que algunos de ellos se detienen una vez que obtienen estos poderes sobrenaturales. Se centran en hacer transmutaciones y alquimia para obtener ganancias materiales u otras. matériels ou autres. Se llaman Avasiddhars.  Además, no todos los Siddhars no comparten o han compartido sus secretos con el mundo por varias razones.

Compasión y Siva Peruman

San Arunagirinathar canta que las personas que corren detrás de las cosas materialistas, cuando buscarán la gracia de Siva. Es gracias. La razón por la que la compasión de los santos saharaitos es enorme es porque se han mezclado con la compasión infinita de Siva.  Siva. El aceite y el agua no se mezclan, al igual que cuando tenemos compasión, nos mezclaremos con la gracia de Siva. Es gracias. Sin compasión, no hay posibilidad de alcanzar sus pies santos. Las estrellas brillan en la noche, pero no vemos pas la luz de las estrellas cuando sale el sol porque se mezcla con la luz del sol. Esto significa que la luz de las estrellas todavía existe, pero se ha mezclado con la luz del sol. Del mismo modo, nuestra compasión es como la luz de las estrellas cuando está sola, pero se convierte en parte de la luz del sol cuando se mezcla con la gracia de Siva. Es gracias. Siva no se puede entender usando los cinco sentidos, pero sólo la experiencia y logrado.

Agamas se dice que está en 3 niveles. En forma de Tandirams o mantras o instrucciones divinas. Tandiram es una vasta área en la que se engloban los mantras. Y finalmente, las instrucciones divinas se incluyen en los mantras. La conciencia del alma es la razón por la que Sivam abarca el alma en Sí mismo. Si el alma fuera inanimada, entonces no habría necesidad de hacer lo mismo.

Nuestra comprensión de Dios

En nuestra vida diaria, tenemos muchos problemas. Y muchos de ellos se quedan días sin ningún respiro a la vista. En medio de todo esto, el alma busca inconscientemente lo último para la realización. Hay una diferencia fundamental entre cómo entendimos a Dios y cómo las Escrituras canónicas explican el entendimiento de Dios.

Cuando alguien nos salva de los problemas, decimos que Dios vino en la forma de esa persona y nos salvó. Por lo tanto, nuestra definición es que Dios es alguien que nos salva de nuestros problemas. nos problèmes . Todos nuestros problemas se manifiestan en forma de daño físico o mental. Dios nos da este cuerpo y luego dice que la realización es sólo si dejamos ir lo mismo. Es confuso.   ¿Cuántos tonos o tonos de un color, el ojo puede distinguir. Esta delicadeza nos ha sido dada a través de estos sentidos físicos. ¿Pero por quéloregalótodo siIquería que abandonáramos el cuerpo? El cuerpo físico es una camisa que cambiamos a menudo y es dada por nuestros padres.

Cuerpo físico y astral

¿Cuántas veces sabemos lo que hemos visto? ¿con qué frecuencia nos damos cuenta si hemos visto algo en absoluto? Incluso si dos personas ven un árbol, uno no recuerda mientras que el otro lo hace. No sé por qué. Porque uno sólo vio con el cuerpo físico mientras que el otro vio con el cuerpo astral. El cuerpo astral es donde reside el Manas y por lo tanto la segunda persona registra lo mismo en el nivel de manas. Esto significa que el cuerpo físico y el cuerpo subyacente deben sincronizarse para que la experiencia se registre. El cuerpo astral es el dado por Dios, mientras que el cuerpo físico es el dado por los padres.  Rechazamos y usamos camisas nuevas con cada muerte y renacimiento.

Aquellos que se suicidan sólo quitan sus cuerpos físicos, pero sus cuerpos astrales permanecen. Este es un escenario mucho peor porque nuestros deseos sólo pueden ser satisfechos con el cuerpo físico. Por lo tanto, deambulan sin poder satisfacer sus deseos.   

Cruzando el mundo en Siva

Hacemos yogam cuando estamos con este cuerpo físico. Yogam significa unión. Este tipo de yogam se llama avayogam que significa unión con placeres mundadades o transitorios. El otro es Sivayogam que es la unión con Siva. Cuando estamos en avayogam, estamos ciegos en Siva y estamos ciegos al mundo como a Sivayogam. No se puede saltar directamente desde el avayogam a Sivayogam porque la brecha es amplia. Es difícil y el que cierra la brecha se llama tavayogam. Así, pasamos del avayogam a Sivayogam a través del puente llamado tavayogam. Tavayogam consiste en Sariyai, Kriyai y yogam.

Sariyai hace adoración en el templo, limpieza, lámparas de iluminación, servir a los seguidores de Siva y otras actividades relacionadas. La simple verdad es que hacer el servicio a los santos o discípulos de Siva llena el vacío mucho más fácilmente. El yogam que recibimos en Sariyai y Kriyai es diferente de Sivayogam. No es obligatorio que el corazón esté en sintonía con las acciones de Sariyai. Sariyai es el culto a nivel externo (puram).

En los kriyai, el culto está en el nivel interno y (agam) externo y debe unirse en cada actividad. Adorando en forma de recitar mantras, recitar los nombres del señor, etc.

El siguiente es Yogam en el que hay 8 pasos diferentes llamados Ashtangayoga. Yogam sólo fait le adora internamente.  

Pero en términos más simples, Sariyai, kriyai y yogam son sólo indicadores para el porcentaje de amor/compasión por Dios en cada paso. Cuanto más alto vayamos; el aumento exponencial de la compasión.  

¿Por qué el cuerpo físico?

Una vez que el alma entiende la compasión del Señor, entonces el alma no puede separarse de Dios. Siempre pensamos en Sivam como un supermercado donde podemos ir y comprar lo que queremos. Cuando estamos relacionados con el cuerpo, somos altivos y todos nuestros estilos de vida. Cuando caemos inconscientemente, ni siquiera recordamos ni sentimos nada. ¿Pedimos una cama cómoda cuando está inconsciente? Si pensamos profundamente, todas nuestras experiencias provienen del uso de este cuerpo físico. Es el don de la compasión que nos ha dado.

¿Cuál es la edad correcta para la adoración en el templo?

Cerca de la muerte, los sentidos comienzan a fallar uno por uno. Aquellos que van a Siva enteramente no tendrán miedo de la muerte ni  de  del sufrimiento de la muerte.   Debemos advertirle que nos compró aquí y debe llevarnos de vuelta sin ningún sufrimiento. La mayoría de la gente piensa que uno debe ir a los templos sólo cuando 2 o 3 de los 5 sentidos comienzan a funcionar mal.   Creen que la vejez es la edad media para ir a los templos y hacer yogams.

Tener y vivir son dos cosas diferentes

Uno puede conseguir todo desde Siva hasta el nivel físico y eso se llama Bhogam. Pero sólo cuando uno lo experimenta con el cuerpo astral que la realización ocurre y se llama Yogam. La mayoría de la gente pide riqueza y otros placeres mundanos. Incluso si pudieran conseguirlo, no hay garantía de que  experimentarán  de estos placeres. Una persona habría ahorrado mucha riqueza, pero no sería capaz de experimentarla debido a diversas circunstancias. Cumpla con su deber con respecto a la familia y la sociedad, pero siempre Siva en el fondo de la mente.

Un niño que va a la feria se verá de ojos abiertos en todas las atracciones, pero nunca soltar la mano de su madre, incluso por un momento. Como mirar el mundo, pero nunca dejar ir Siva.

Abre los ojos

Cuando la gente dice que alguien ha abierto los ojos, ¿qué significa eso? Esto ciertamente no significa los ojos físicos, sino más bien la comprensión que no era conocida previamente por nosotros, incluso si estaba a simple vista. Esto se debe a que el alma no puede funcionar por sí sola sin la ayuda de Siva. Baila en nosotros para que podamos bailar en este mundo. Debido al ego, no podemos ver ni lograr lo mismo. Este ego sólo puede ser eliminado con experiencias en este mundo y, por lo tanto, Nos dio este cuerpo para el mismo.

Vida metafísica vie m y el cuerpo físico

Ahí está el cuerpo y hay vida, digamos un poco.

Tirumoolar les pregunta: “¿Qué significa morir?»

A lo que responden, “la separación de la vida del cuerpo.”

Tirumoolar – “Así que estás de acuerdo en que hay y a vida dentro del cuerpo?»

Ellos – “Sí”.

Tirumoolar – “¿Qué le pasa al cuerpo después de la muerte?”

Ellos – “el cuerpo se descompone en cada uno de los 5 elementos.”

Parecían perplejos sin una respuesta.

Tirumoolar explica: – “Todos los objetos inanimados como la mezcla del cuerpo sólo encaja con los 5 elementos inanimados, la vida animada los mezclará sólo con una entidad animada. Esta entidad animada es Sivam y la vida permanece allí temporalmente hasta el próximo renacimiento.»

El alma pasa por el ciclo del renacimiento hasta que se da cuenta de la conciencia de Siva. Tan pronto como se da cuenta de Siva, se fusiona con El en un estado de felicidad, pero siempre separado de El al mismo tiempo.

El apego a los 5 sentidos hace que la vida/alma desee placeres mundatos. Al igual que alguien que se atasca en las aguas profundas porque no sabe nadar, el alma se adhiere a los placeres de los 5 sentidos. El alma desperdicia toda su vida ahogada en estos placeres.

Así que surge la pregunta: “¿De dónde vienen los cinco sentidos? ¿El alma fue tras ellos?»

Si digo, “Dios sólo ha dado estos 5 sentidos” entonces la respuesta será “¿por qué Dios nos dio los significados para que nos ahoguemos en placeres y luego venga y nos salve a través de un gurú?»

Pero, ¿quién nos dio los cinco sentidos? Esa es la pregunta importante. Las personas obtienen diferentes cuerpos físicos dependiendo de lo que tienen que pasar debido a su karma. Aunque seamos  físicamente diferentes, el alma es la misma. Por eso los santos sólo miran al alma y no al cuerpo físico.

Las almas están aquí para eliminar el ego al que se han unido. Siva ayuda a eliminar el ego por su inconmensurable compasión.

Todos nos negamos a aceptar que tenemos egos en nuestra vida diaria, incluso para cosas simples. Por eso es tan difícil salir del ego. Es por eso que Siva está quitando lentamente el ego a través de Su Gracia.

Algunos preguntarán, “¿Por qué no lo quita todo de una vez? Sería más fácil para todos. ¿No es Él capaz de hacerlo?”

Ego y libre albedrío

¿Cómo puedes ayudar a alguien que necesita ayuda, pero no quiere que te ayuden? Hay una historia de un hombre piadoso tomando un barco para cruzar el río. El barquero pregunta si todos en el barco pueden nadar. Todo asin al asinte, excepto el hombre piadoso que responde que Dios lo salvará si algo sucede.  Desafortunadamente, el barco volcó en medio del río y otros comenzaron a nadar para escapar. El barquero intenta salvar al hombre piadoso,  pero él lo aleja diciendo que Dios vendrá y lo salvará.  Otra persona intenta lo mismo, pero en vano. Una persona más lo intenta, pero el hombre piadoso también lo aleja.  Finalmente, el hombre piadoso se ahoga y alcanza otra dimensión donde le pregunta a Dios ¿por qué no lo salvó?

Dios responde: “Estúpido, he enviado ayuda tres veces, pero has rechazado todo esto”.

Dios ayuda a los que se ayudan a sí mismos.

San Appar canta muy bien sobre ella con una referencia a la agricultura.

Primero, la tierra debe ser arado con la verdad.

Segundo, las semillas de intención y voluntad deben ser sembradas.  

Tercero, la tierra debe ser deshuesada de pensamientos y acciones corruptas.

Cuarto, la tierra debe ser regada con paciencia.

Por último, debe establecerse una barrera de firmeza y disciplina para proteger la cultura.

Aquellos que hacen esto, obtener la gracia de Siva.

Las experiencias mundanas y ego

Siva te da lo que tu alma desea porqueséque no tiene sentido dar nada más que no sea útil para que el alma alcance la madurez. Es como darle una pluma chapada a un niño pequeño que no lo necesita. La gente teme que Siva le conceda a Su Gracia. Cuando los que hacen penitencia no lo reciben fácilmente, ¿cómo-Es en el interés de dárselo a aquellos que ni siquiera lo piden? El alma tiende la mano a Siva para eliminar el sufrimiento y satisfacer los deseos en esta existencia mundana. Siva definitivamente dará lo que pides, sólo tienes que Lui hablar. Los himnos de Thevaram consisten en nayanmars hablando con Siva. Sólo que Su respuesta podría no estar siempre en la forma que usted puede comprender. Debemos elevar nuestro nivel de conciencia y conciencia para poder percibir Su respuesta. El alma que sigue pidiendo soluciones a los problemas mundanas finalmente entiende la existencia mundana en sí misma es el problema. Cadames, pagamos el pago mensual de la casa o el coche u otras cosas, el alma sigue pagando sus cuotas. La carga sólo se libera cuando se reembolsa todo el préstamo. Del mismo modo, la solución a los problemas mundatos sólo termina cuando se pagan cuotas kármicas. Es difícil de entender al principio, así que nos permitiré experimentar el mundo y seguir pagando pagos mensuales. No hay otro Dios con quien podamos hablar, como con Sivam. Que necesitamos hablar con cada hablante nativo en su propio idioma, el idioma de Sivam es compasivo.

Así, para ayudar al alma a extraerse de las garras del ego, da aprendizaje práctico dando los sentidos y el cuerpo al alma. Cuando el alma sufre de estas experiencias, viene en la forma de un gurú y enseña cómo levantarse no sólo del sufrimiento, sino también del ego.

Definir el éxito

Un hombre caminaba por la selva cuando se dio cuenta de un tigre. Corre como un loco del miedo y tropieza con un pozo. Desciende al pozo y está unido a una rama en el lado del pozo.  A continuación, se da cuenta de que dos ratas están royendo la rama, el tigre está hambriento mirándolo desde la parte superior y hay serpientes venenosas en el fondo del pozo. De repente una gota de miel cae en sus labios de un árbol arriba y por un momento, se olvida de todo excepto el sabor de la miel dulce. Nuestra vida también es así. El tigre que nos persigue es el ego, las serpientes son nuestro karma, la rama es nuestro cuerpo creado a partir de mayas y las dos ratas que roen en él son día y noche. En medio de todo esto, los placeres superficiales son las gotas de miel que suponemos que son vida.  

¿Por qué estamos aquí? ¿Hemos hecho o hecho algo digno? Estas son preguntas que hacer, pero ¿alguien realmente lo hace? Una vez que nos retiramos, otros preguntan qué hemos ahorrado para la jubilación. Si dices que salvaste la Gratia de Siva, serás considerado un idiota. Sólo el éxito undanos se considera éxito y ni siquiera se considera el éxito espiritual. De hecho, es difícil no sólo vivir en esta sociedad, sino también vivir fuera de ella. La compañía no considera que la dedicación sea un éxito. Debemos aprender a poner nuestros éxitos y derrotas a los pies sagrados de Siva.

El tesoro olvidado

Una vez, un rey disfrazado estaba à cabalgando a través del bosque y vio a un anciano cortar madera. El anciano llevaba la madera con gran dificultad. El rey le preguntó acerca de sus hijos a quienes el anciano respondió que sus hijos habían ido muy lejos por diferentes razones. Así que tuvo que cortar leña y vender el carbón para mantener a su esposa. El rey se fue y ordenó a su ministro que le diera 100 árboles de sándalo para que el anciano pudiera vivir su vida con comodidad. Después de unos años,el rey conoció al anciano y sesorprendió al ver que todavía vivía en la pobreza. Le preguntó al anciano qué había hecho con los 100 árboles que había recibido. El viejo dijo que los había cortado como de costumbre para hacer carbón y venderlo para ganarse la vida. El rey estaba horrorizado y le dijo al anciano que los árboles eran árboles de sándalo y que cada uno valía una fortuna. Afortunadamente, todavía había un árbol y el rey aconsejó al anciano que lo vendiera y se encargara de él. De manera similar, Siva nos ha estado dando nuestros cuerpos en cada nacimiento, pero simplemente lo quemamos en los terrenos de cremación. Por lo tanto, debemos cuidar este cuerpo y alcanzar Siva usando el mismo en lugar de quemarlo en los terrenos de cremación.

Domar el corazón

El mayor obstáculo para esto es nuestro corazón. Si uno puede vencer los deseos del corazón, entonces uno puede lograr el éxito del plano espiritual. El corazón nunca está siempre en el mismo lugar que el cuerpo físico.  Sólo cuando el corazón está en el mismo lugar que el cuerpo, se cosecharán los frutos de las acciones espirituales de uno. Esta es la razón por la que la lectura, escucha y canto de los Tirumurais templan el corazón y lo controlan por otro lado que el corazón siempre está detrás de los 5 sentidos. Es por eso que incluso si los santos viven en nuestro mundo con sus 5 sentidos, los sentidos y sus corazones están bajo su control. Una vez que el corazón está bajo control, entonces la felicidad asegura. Además, cuando los santos ven,beben, comen, huelen y experimentan, piensan en Sivam en todo esto.  No es obligatorio para todos entrar en el bosque y vivir en cuevas, se puede vivir en cualquier lugar con el control de los sentidos y el corazón. Así como un cadáver no tiene gustos ni asco, los santos viven en este estado.  

Los 9 Tandirams son una condensación de los 9 agamas de los 28 agamas. Los 28 agamas están completos en sí mismas y cada unaad gamas tiene el conocimiento de los 27 agamas restantes. El aspecto importante del Tandiram es la llegada del Gurú. El guru es el que ayuda al discípulo a quemar la ignorancia que lo rodea.

Deseos y sufrimientos mundanos

Lo que uno diga o haga esfuerzos, el alma sufrirá hasta que llegue a Siva. Diremos que  seremos felices si tenemos algo que queríamos o cuando  logramos un determinado objetivo.  Cuando lo hacemos, hay otros problemas. Esto continuará y no liberará a uno del sufrimiento. Lo hemos visto para una era de entendimiento, pero no estamos dispuestos a creerlo. Queremos a Siva, pero al mismo tiempo aferrarnos a losldeseos. Siva se ríe y mira hasta dónde llegará el alma antes de darse cuenta de la inutilidad de sus esfuerzos para lograr deseos y resolver sus problemas. Siva nunca dice que él es el último que se debe lograr. Habla de humildad. Cuanto más desea el alma, más profundo se hunde en el sufrimiento. Comience con su cónyuge, luego aumenta para incluir hijos, nietos, les infantes, nietos, etc., diremos que una vez que alcancemos una meta, entonces oraremos a Dios, pero este momento nunca sucede porque la vida tiene su propia manera de lanzar bolas curvas.

Compasión, impurezas y gracia

Siva sucede una vez que estamos maduros. Nadie necesita recomendarlo;  Lo sabe por sí mismo.  Como seres humanos, tenemos la opción de preguntarle. Lo que pides se basa en tu nivel de madurez.   Si necesitamos la gracia de Siva, entonces debemos tener compasión. Sivaprakasar le pide a Manickavasagar que comparta parte de la compasión que recibió de Siva y que no la acapara. En lugar de pedir gracia, piden compasión que allane el camino para la gracia misma. ¡Qué gran idea!   Siva no ofrece Su Gracia directamente porque el alma necesita estar limpia de sus impurezas para recibir Su gracia. Aquí es donde viene en la forma de un gurú para eliminar estas impurezas. Cuando un huésped mayor viene, mantenemos nuestra casa limpia. ¿Imaginen lo que debemos hacer cuando necesitamos dar la bienvenida a Siva mismo?

Las cinco acciones de Siva

Creación, preservación, disolución, ocultación y gracia reveladora son las cinco acciones de Siva. ¿Por qué Siva haceesto? Así como un paño se lava para eliminar las impurezas, luego se seca para eliminar la humedad y finalmente planchado para eliminar los pliegues, la siva realiza estas acciones para eliminar las impurezas y suavizar los pliegues nutriendo los experimentos.  Estos experimentos se dan de manera medida de acuerdo con la madurez del alma. El Señor Nataraja simboliza estas cinco acciones a través de su baile. Tirumoolar dice en uno de sus versos que Siva decidió detener las cinco acciones, por él.

 Vida diaria y ciclo de vida

Tomemos el ejemplo de nuestra vida diaria. Nos despertaremos por la mañana. Luego vamos por ahí haciendo el trabajo y otras cosas esenciales para vivir. Entonces dormiremos por la noche. Como prototipo, nuestra vida diaria fue creada para imitar todo el ciclo de creación, preservación y disolución. Aunque, la mayoría de las cosas malas son hechas por nosotros durante nuestras horas de vigilia cuando se supone que somos conscientes y lúcidos y por lo tanto sufren. Es sólo durante nuestras horas de sueño, donde inconscientes, podemos escapar de este sufrimiento. Al igual que por siddhantham,la mañana significa todos los estados de conciencia y noche,el estado de sueño o inconsciencia. No está relacionado con ciclos de día y de noche literalmente.

¿Qué pasa entre el sueño y al día siguiente hasta que te despiertas? Es el poder de la ocultación donde no recordamos mucho de lo que está sucediendo. Todos los días, pasamos por estos cuatro estados de creación, preservación, disolución y ocultación. Toda su vida se juega así, todos los días.  jours.  No nos damos cuenta.

Posesión y logros materiales

Estamos apegados a los bienes materiales hasta que creemos que traen felicidad. Cuando nos demos cuenta de que sólo nos dan sufrimiento, ¿los mantendremos? Es por eso que ‘Gynanam’ viene sólo a través de la realización y nunca a través del  ‘   conocimiento. Todos sabemos que no usaremos nada cuando muramos, es decir, conocimiento. Al darse cuenta de   esto, por otro lado, no se puede explicar, ya que implica que está más allá de las palabras. Dos renunciados solían viajar y se encontraron con un río donde una mujer se estaba ahogando. Uno de ellos saltó al agua,llevó a la mujer a un lugar seguro y la resucitó. La mujer entonces le dio las gracias y siguió su camino.  Los dos renunciados  ont continuaron su viaje cuando uno de ellos dijo que era inapropiado haber tocadoauna mujer como     renunciates renunciaban.  A lo que el otro respondió que ya había dejado a esta mujer en la orilla del río mientras el otro todavía llevaba puesto.

Nadham y Vindhu

Son es especial porque el sonido viene de Nadham. Mientras que el sonido se puede escuchar, Nadham no puede ser escuchado. Lo mismo ocurre con la luz. La luz se puede ver a través de los ojos, mientras que Vindhu no se puede ver a través de los ojos.  Estos dos forman la base de las 36 características o thatuvams. La Tierra es la base y la que permanece allí se dice que es primitiva. Desde el suelo, hay que subir a través de los escalones y llegar a la etapa 36.    La mayoría de nosotros vamos y vienen entre los primeros 26 pasos o simplemente nos quedamos en uno de ellos.

Tienes que ser como una vaca, especialmente cuando escuchas discursos. La vaca toma tanto como sea posible enly para regurgitar y masticar más tarde. No tiene sentido tratar de analizar escuchando  analyze  los discursos.  Nos perderemos los detalles si lo hacemos y no tendremos nada que masticar más tarde.  Muchos de nosotros escuchamos a través de un oído y al mismo tiempo dejamos pasar por el otro oído. Las dudas también surgirán más adelante, al tiempo que se destacanlosdiscursos.  Esto es importante porque significa que uno es inteligente. El problema es cuando no hay duda. No hay garantía de que las instrucciones divinas en los discursos sean inmediatamente comprendidas.  Incluso los santos se tomaron su tiempo para entender y darse cuenta delmensaje en losdiscursos que recibieron de los dioses.

El baile de Nataraja

¿Hemos visto a otro Dios bailar como Nataraja? En todo el mundo, el único Dios que baila es Nataraja. Por lo tanto, otras civilizaciones tienen miedo de esta obra maestra y pagan enormes sumas para comprarla o incluso robarla. Labelleza de la danza cósmica tiene diferentes significados y captura la macro y el micrófono al mismo tiempo.   El Señor dispensa las 5  acciones mientras baila. Así como el arroz separa la leche y el agua, el Señor Nataraja se presenta como un Gurú y nos libera de este ciclo. El Gurú limpia todos los sentidos y por lo tanto nos libera delkarma acusadopor la acción de estos sentidos. Por lo tanto, el conteo kármico ya no cambia y todo lo que queda, se quema bajo la guía de un gurú en forma de oración y adoración.  

Una de las cosas importantes que uno debe entender acerca de TIRUMANDIRAM es que todos los seres vivos en este mundo de la vida, desde el nacimiento hasta la muerte sin entender completamente el propósito de su vida mundía. Olvídate de alcanzar la meta, lamayoría de nosotros ni siquiera sabemos que   hay un propósito para la vida. El ciclo del nacimiento y la muerte ocurre hasta que se entiende el propósito de la vida.  Tan pronto como se entiende la meta, Siva entonces comienza a ayudarnos.

Tirumoolar generalmente llama a Siva como Nandi mientras que otros lo usan para referirse al monte de Siva, Nandi el toro.  l’utiliser pour Aquí habla del tercer ojo de Siva que da gracia.   Es el único Dios que puede liberar a uno del ciclo del nacimiento y de la muerte. mort. Los otros dioses dan muchos beneficios y dones materialistas, pero no pueden cortar el cordón del ciclo de nacimiento-muerte. No sé por qué.  Parco que incluso ellos tienen que pasar por este ciclo.

Quien tenga un estatus, o una posición de poder, tiene el ego. Es por eso que los 4 venerados nayanmars evitaron todas las posiciones y sólo pidieron la bendición de pagar a Siva la reverencia y alcanzar su gracia. Siva es la única sin ego porque no sabe que ni Stiene posición ni Sen el estado.

Las palabras sin experiencia son sólo eso, palabras. No tendrán el alma en ellos. Sólo las palabras que llevan el peso de la experiencia detrás de ellos derriten el corazón en compasión. Es por eso que Siva sólo puede ser experimentado y no entendido. Nos  distinguimos de Dios cuando decimos que oramos mientras estamos con Siva cuando lo experimentamos.

Siva, sus acciones e impurezas et ses

¿Qué le pasa a Siva cuando toma medidas? actions ? ¿Está contaminado por la acción o las impurezas? Un médico y enfermeras están bien protegidos antes de operar a un paciente no sólo para evitar infectar al paciente, sino también para evitar la infección. Hoy en día, un médico sentado en un extremo del mundo puede operar a un paciente al otro lado del mundo. Al igual que un láser o rayos ultravioleta que se utilizan para desinfectar herramientas quirúrgicas, así como operar a  les los pacientes, quema impurezas utilizando su tercer ojo.

El hecho es que el alma está contaminada por lo que entra en contacto. Hasta ahora, el alma estaba atada por lazos y estaba en la oscuridad.   Cuando  el alma de  Tirumoolar  Siva se dio cuenta, el alma estaba separada de los apegos y la gracia otorgada.  

Los conceptos básicos de Saiva Siddantam encajan en las 3 cosas y difieren de Vedanta. Pati (Siva), Pasu (Alma) y es decirien  (objetos inanimados). La diferencia entre el Alma (animada) y los enlaces (objetos inanimados) es que el Alma se da cuenta cuando se explica a o cuando experimenta entonces que las liras (objetos inanimados) no pueden lograr incluso cuando se explica a o por experiencia.

Ignorancia y logros

Lo que hace la ignorancia o la oscuridad es,oculta la realización y se muestra a sí misma. Por ejemplo, si entra en una habitación oscura, la oscuridad oculta los objetos en la habitación, pero aparece. Pero el ego oculta la realización, así como a sí mismo. Es por eso que la mayoría de la gente ni siquiera se da cuenta porque el ego se esconde en cada pensamiento, palabra y acción.

El ego no sólo es ser la cabeza caliente, sino también ser perturbador. Cuando alguien cercano o conocido por nosotros está en problemas, nos preocupamos por ellos como si sólo nos preocupamos por ellos y podemos resolver sus problemas y cuidar de ellos. El hecho es ¿quién los cuidó antes de que nacieran? ¿Lo estábamos haciendo? ¿Sabes dónde estaban antes de nacer o adónde van después de morir?

Estamos tristes cuando estamos separados de alguien. Una vez más, se aplica la misma pregunta, usted habría conocido a esta persona ya sea durante unos meses o durante algunas décadas como máximo. ¿Lo hiciste?  estado triste antes de conocer a la persona, o se quedó triste después de ser separado de esa persona? Es una identidad del ego.

El ego no es sólo ser impetuoso  o autoritario o el que sólo yo puedo lograr, tiene casi 7 facetas. El punto es que Siva está lista para otorgar a Grace y el alma está lista para recibirla, pero lasb inds actúan como una cortina   b que impide esta transferencia. La pregunta es si Dios es supremo, ¿por qué no puede quitar ese velo y conceder gracia? Sí, Siva puede, pero el alma siempre está ansiosa por  los lazos y el resto.

Consejos, instrucciones y Gurú.

Si una persona normal comparte información útil, se llama como un consejo mientras que cuando un gurú comparte información con un discípulo, entonces se llama instrucciones. Estos 30 son instrucciones divinas que San Tirumoolar comparte con los discípulos de Siva.   En general, las instrucciones son cortas y, por lo tanto, San Tirumoolar ha condensado la mayor parte de los 3000 versículos en estos 30 versículos. En la vida, podemos aceptar a cualquiera como gurú, pero dependiendo de nuestra madurez, Siva nos revela el gurú apropiado. En resumen, debemos considerar que el mismo Santo Tirumoolarnos instruye cuando leemos estas 30 instrucciones divinas basadas en sus experiencias.

En general, el gurú comparte su sabiduría en palabras cortas y concisas. Es nuestra responsabilidad profundizar y encontrar significado a través de experiencias y preguntas. Por supuesto, hay esfuerzos que hacer.  Si fuera tan fácil, todo el mundo lo habría hecho.

Por lo tanto, surge la pregunta de por qué se necesitan 3000 versículos cuando San Tirumoolar se condensa en 30 versículos. La palabra a tener en cuenta aquí es “condensada”. En nuestra vida diaria, no todo el mundo tiene la oportunidad de leer 3000 versículos por diversas razones. Algunos factores que se pueden cambiar y los que no se pueden  cambiar. Es por eso que este 30 es para aquellos que están limitados por factores externos fuera de su control y todavía pueden disfrutar de esta inmensa sabiduría.

Desapego y vida diaria

En  general,  la esclavitud no permite que el alma llegue  a  Siva.  Así que si podemos liberarse de la esclavitud entonces eso significa que podemos lograr Siva.    Hay diferentes tipos de obligaciones que nos mantienen encadenados a este mundo y a medida que rompemos esos lazos uno por uno, comenzamos a acercarnos a Siva.  Liberarse de la unión no significa cortar físicamente las cuerdas de la servidumbre simplemente porque  los  lazos son  más sobre la mente y el plano astral.    Tampoco significa distanciarse físicamente de estos objetos o aquellos a los que uno está  unido.  Sólo significa estar justo al lado, pero sin ningún apego emocional a ella.

Todos y cada uno de los que nos separamos, nos separamos del dolor y   le  el placer asociados con estas cosas.    Como se dijo anteriormente, el desapego no significa desapego físico más bien desapego emocional. Si encontraste un maletín lleno de dinero, serías feliz. Maginea alguien que trabaja en un banco como cajero, ¿estaría apegado a todo el dinero que maneja a diario?  No se le apegará simplemente porque sabe que no es  suyo.  Del mismo modo, cuando uno se da cuenta de que nada en este mundo pertenece a sí mismo, elapegoa estas cosas  comienza a desaparecer.  

Tienes que estar separado principalmente a nivel emocional y no a nivel físico. Físicamente, renuncias a tus responsabilidades.   Esto explica nuestras responsabilidades con nuestras familias,amigos, sociedad, etc., etc. , como su deber todo entendimiento  compréhension de  que ser  emocionalmente separado.    

Entre Siva, el alma y el vínculo,Siva y el alma están  animados y el vínculo es  inanimado. El inanimado nunca irá a adjuntarse a una entidad animada. Sólo el alma animada se ha unido al inanimado que es el   vínculo, por varias razones. Tan pronto como del alma comienza a darse cuenta de esta verdad y comienza a acercarse a Siva, el apego del alma con el inanimado que es el vínculo comienza a desgastarse.

Comprender Siva, el alma y el vínculo

Todos hemos escuchado la frase a menudo repetida de que el cuerpo es un templo, sobre todo desde un punto de vista de culturismo. Aquíci  esunasensación más profunda de que el cuerpo físico   corps  es impulsado por el alma.    Pero la paradoja es que el alma misma es incapaz de conducirnada. Si el alma sola no ha tenido la capacidad de conducir este cuerpo, debería haber tenido lo mismo antes incluso de entrar en el cuerpo.    El alma bajo la influencia del ego no es capaz de conducir el cuerpo porsímismo.  Si el cuerpo es guiado por el alma y el alma es incapaz de conducir el cuerpo por sí mismo,   entonces, ¿quién  guía el alma misma?  ?  Tomaremos una simple analogía de un coche, un conductor,  y el dueño del coche. Incluso si el coche es conducido por el conductor, el propio conductor sigue las instrucciones dadas por el propietario delcoche. Este dueño es Siva.

Esta analogía explica el concepto de Pati, Pasu y vínculo. Pati siendo Siva, Pasu es el alma y los lazos, las cosas externas que unen el alma.  El alma mira los enlaces externos y no internamente en Siva.  Tan pronto como el alma comienza a mirar hacia adentro a Siva,  los lazos externos comienzan a romperse.  

Ahora surge la pregunta de que si Siva está conduciendo el alma, entonces ¿por qué  la gente  tiene cosas buenas y choses  malas?  Simplemente porque cada alma de acuerdo con sus características intrínsecas acumuladas por su karma,    hace el bien y el mal.  Tomemos la analogía de las diferentes bombillas.  Incluso si la misma corriente eléctrica pasa a través de las bombillas, dependiendo de sus características intrínsecas, cada una emite un costo diferente. Del mismo modo, Siva infunde el alma con Sakti, el alma hace diferentes acciones de acuerdo con su karma intrínseco. Lo importante a tener en cuenta es que Siva hace todo esto sin ninguna condición adjunta. Es la naturaleza humana intrínseca la que hace todas las acciones correctas e incorrectas.  

Ciclo de nacimiento y temperamento

Cuando dos semillas diferentes se plantan en el mismo suelo y se riegar con la misma lluvia, crecen hasta convertirse en árboles diferentes. Del mismo modo, la gracia y la acción de Siva son comunes para todos, pero el crecimiento depende de los deseos de cada alma. En otras palabras, el ciclo del nacimiento continúa  mientras el alma tenga deseos. Por lo tanto, no hay necesidad de preguntar a alguien si uno tiene renacimiento o no para incluir a los astrólogos. Cuando uno se presenta como estoico sin ningún deseo ni odio, entonces uno puede concluir que uno está libre del ciclo del nacimiento.

Imagínate si otro niño comiera el chocolate que compraste con amor por tu propio  hijo, ¿cuál sería tu  sentimiento?  La mayoríade nosotros, sería un sentimiento de ira  porque distinguimos entre los dos niños como nuestro hijo y el hijo de otro.  Una vez que podamos conseguir esta distinción y ser  estoicos con el hecho de que el otro niño se comió el chocolate, entonces podemos asumir con seguridad que estamos en el camino a Siva.  Este es sólo un ejemplo específico y se puede generalizar a casi todo en la vida. Este temperamento es algo que se gana cuando se lee, escucha y  realiza acciones relacionadas con Siva.

Culto y temperamento del templo

¿Las almas de diferente temperamento van a los templos? Sí. Incluso si algunas almas son iluminadas, van a los templos para evitar ser llevadas  de vuelta al vórtice que es este mundo. Es como una vacunación contra los lazos de esta vida. Se dan cuenta de esto y por lo tanto van a los templos para vacunarse a sí mismos, porque incluso ellos tienen que vivir el tiempo asignado en este  cuerpo físico. Cuando las almas iluminadasvan a los templos, encontramos excusas extraordinarias para no ir allí. Las almas en todos los niveles de temperamento deben ir a los templos y ofrecer su obediencia en diferentes variaciones. Los de Sariyai rezan a imagen de Siva. Los de Kriyai rezan el aspecto mantra  de Siva.  Los de Yogam rezan a la Siva que está dentro y los de Gnanam oran a Siva que está en todas partes.

Madre y Siva

Así como una madre cuida el inodoro de su hijo hasta que el niño madura y puede  hacerlo por su cuenta, Siva cuida el alma hasta que el alma madura. Mientras que la madre lo hace sólo para su hijo, Siva elimina las tres impurezas para todas las almas en innumerables nombre  nacimientos.   Incluso la leche materna se seca después de unos meses, pero la compasión de Siva sigue  ahí. La madre mientras se alimenta, piensa en lo que su hijo hará por ella cuando crezca. Pero Siva lo hace sólo por compasión. Los 63 nayanmars y muchos otros cantaron con la máxima devoción y se ganaron la compasión de Siva. ¿Pero significa eso que su compasión se ha secado? No. Su compasión está siempre presente y omnipresente como El.   Si se hubiera terminado, nadie más que el pequeño número de opciones  habría ganado Sus pies santos.

¿Qué es Upadesam o instrucciones divinas?

Por lo general, en términos de escrituras o ensayos, uno puede clasificarse en general dos tipos. El primer tipo proviene de una mezcla de lectura, aprendizaje, escucha y se expresa como conocimiento o comprensión. el segundo tipo incluye los mencionados en el primer tipo, pero se basa principalmente en la propia experiencia. Experiencia de  haber vivido ciertos momentos en la vida y luego leer/aprender sobre ella en las Escrituras o aprender/leer acerca de ciertos momentos y luego experimentarlo en la vida real. De cualquier manera, la experiencia forma la base del segundo tipo y todo lo demás es sólo una expresión de esa experiencia y la forma escrita o la forma hablada.

TIRUMOOLAR dice que Lord Nandi explicó la sabiduría verdadera las nueve TANDIRAMS que luego escribió y compartió con nosotros como TIRUMANDIRAM. Dicho esto, estas 30 instrucciones divinas fueron la propia experiencia de Siva de TIRUMOOLAR.

Es tan diferente como escribir sobre viajar sin viajar y realmente viajar y escribir sobre él. mientras que el 9 TANDIRAM habla de lo que Siva nos da, las instrucciones divinas hablan de lo que Siva le dio. Entonces, las instrucciones divinas hablan de lo que había experimentado, sintió pasar por esos momentos y dándose cuenta de que Siva estaba en cada uno de ellos.

Casi todos pasamos por los movimientos en varios ámbitos de nuestra vida, ya sea que funcione, ya sea comiendo, ya sea orando, etc., Lo que aprendamos, hagamos, leamos, etc., no lo realizamos plenamente hasta que lo experimentamos nosotros mismos. Es como diferente pedir aprender o escuchar a alguien hablar sobre la comodidad de la chimenea caliente en una fría noche de invierno y sentarse junto a ella usted mismo.

Lenguaje de la sabiduría del Señor Nandi

TIRUMOOLAR dice que los AGAMAS fueron expuestos por él en Tamizh. ¿En qué idioma se le expuso el AGAMAS? Debemos recordar dónde se forman las palabras. A continuación, se muestran los 4 pasos a través de los cuales las palabras o el habla salen de la boca.

1. SUKUMAI o el chakra base donde se produce el nacimiento del sonido
2. PAISANTI o el chakra del plexo solar
3. MAT-IMAI o el chakra del corazón donde su tomar emoción (emociones puras e impuras)
4. VAIGARI es donde el sonido toma forma como palabras

Dependiendo del nivel de madurez o conciencia, la sabiduría se expone en diferentes niveles. Para el TIRUMOOLAR y santos como él, la sabiduría se expone directamente en el nivel base (SUKUMAI). Además, la sabiduría es expuesta por el gurú basada en el nivel de conciencia del discípulo o el discípulo recibe sabiduría basada en el nivel de conciencia del gurú. Esta es una distinción importante para entender. Si quieres practicar deportes de nivel profesional, necesitarás un entrenador de nivel profesional. Un entrenador de secundaria sólo puede llevarlo a un cierto nivel.

Basándose en esto, TIRUMOOLAR no puede exponer la sabiduría de la misma manera que la recibió del señor NANDI. Por lo tanto, en tamizh, para que todos podamos beneficiarnos de la sabiduría del Señor Nandi.

Desciende a la tierra

Esto habla de que Siva desciende a la tierra. ¿Por qué desciende en primer lugar? Esto es debido a Su compasión. Al igual que el ejemplo del dueño de la casa en el piso⁴  y el mendigo, podemos entender y ser ayudados sólo si baja a nuestro nivel. Cuando tu padre te enseñó a andar en bicicleta cuando eras niño, no empezaste con la bicicleta adulta. Olvidé montarlo ni siquiera tendrías la fuerza para sostenerlo. Esto no significa que su padre no sabe montar en bicicleta más bien tiene que bajar a su nivel para enseñarle.

Las diferentes formas y estados sin forma

Cuando baja a nuestro nivel, asume tres estados. Sin forma, sin forma y estado de formulario. Dependiendo del nivel de madurez del devoto, pueden entenderlo y darse cuenta en cualquiera de los tres estados. Más allá de todo esto, el nivel final es el nivel perceptivo (GNANAM) que es el nivel real o de verdad de Siva. Esto se denomina nivel SWAROOPAM. Lo que vemos con nuestros ojos es el ROOPAM (FORM) y lo que vemos con experiencia es SWAROOPAM.

Esto es fundamentalmente diferente de las otras religiones que tienen adoración de ídolos o contra la idolatría. Lo que no entienden es que la religión es para nosotros los seres humanos y no para DIOS. Las personas que tienen adicciones no pueden ser tratadas de la misma manera que las que no las tienen. Algunos pueden adaptarse y evolucionar a cambios abruptos, otros perecen. Uno no puede prescribir el mismo tipo de tratamiento a todos independientemente de sus síntomas base.

Ego y el alma

Cuando el alma aspira a deseos materialistas y físicos, se registra en los mayas. Adisakthi entonces oculta (TIRODANAM Sakti) Siva y revela al alma todas las cosas materialistas hasta que el alma se da cuenta de la inutilidad y madura.

Lo que hace TIRODANAM es que da lo que pides o quieres, pero oculta el impacto de esta. Todos queremos hermosas esposas o esposos y la mayoría de nosotros lo conseguimos, pero casi todos sabemos lo que sucede después de la fase inicial de luna de miel y la realidad golpea. La persona que acuñó la frase – la belleza está dentro’ sabía de lo que estaba hablando. Esto se ve muy estúpido y nerd mientras explica, pero sólo aquellos que lo han experimentado, pueden relacionarse con él. Curiosamente, sólo unos pocos se dan cuenta de la inutilidad de este ejercicio, pero la mayoría no lo hacen y  siguen  retrocediendoing para ese alto. Esto  explica una gran cantidad de comportamientos de búsqueda de placer que exhibimos en nuestra vida cotidiana. Atascado en un bucle sin fin de gratificación instantánea.

La razón de las experiencias es entender el ego y pulir el alma como una arena de madera para crear un acabado suave. Una vez que el alma madura a cierto nivel y sin ego, TIRODANAM comienza a convertirse en TIRU-ARUL. Sakti que ocultó SIVA y reveló el mundo ahora comienza a ocultar el mundo y revelar SIVA.