Los 9 Tandirams son una condensación de los 9 agamas de los 28 agamas. Los 28 agamas están completos en sí mismas y cada unaad gamas tiene el conocimiento de los 27 agamas restantes. El aspecto importante del Tandiram es la llegada del Gurú. El guru es el que ayuda al discípulo a quemar la ignorancia que lo rodea.
Deseos y sufrimientos mundanos
Lo que uno diga o haga esfuerzos, el alma sufrirá hasta que llegue a Siva. Diremos que seremos felices si tenemos algo que queríamos o cuando logramos un determinado objetivo. Cuando lo hacemos, hay otros problemas. Esto continuará y no liberará a uno del sufrimiento. Lo hemos visto para una era de entendimiento, pero no estamos dispuestos a creerlo. Queremos a Siva, pero al mismo tiempo aferrarnos a losldeseos. Siva se ríe y mira hasta dónde llegará el alma antes de darse cuenta de la inutilidad de sus esfuerzos para lograr deseos y resolver sus problemas. Siva nunca dice que él es el último que se debe lograr. Habla de humildad. Cuanto más desea el alma, más profundo se hunde en el sufrimiento. Comience con su cónyuge, luego aumenta para incluir hijos, nietos, les infantes, nietos, etc., diremos que una vez que alcancemos una meta, entonces oraremos a Dios, pero este momento nunca sucede porque la vida tiene su propia manera de lanzar bolas curvas.
Pedimos placer y satisfacción en los lazos ese, pero nunca pedimos la liberación de los mismos lazos y alcanzamos Sus santos pies.
Compasión, impurezas y gracia
Siva sucede una vez que estamos maduros. Nadie necesita recomendarlo; Lo sabe por sí mismo. Como seres humanos, tenemos la opción de preguntarle. Lo que pides se basa en tu nivel de madurez. Si necesitamos la gracia de Siva, entonces debemos tener compasión. Sivaprakasar le pide a Manickavasagar que comparta parte de la compasión que recibió de Siva y que no la acapara. En lugar de pedir gracia, piden compasión que allane el camino para la gracia misma. ¡Qué gran idea! Siva no ofrece Su Gracia directamente porque el alma necesita estar limpia de sus impurezas para recibir Su gracia. Aquí es donde viene en la forma de un gurú para eliminar estas impurezas. Cuando un huésped mayor viene, mantenemos nuestra casa limpia. ¿Imaginen lo que debemos hacer cuando necesitamos dar la bienvenida a Siva mismo?
Por lo tanto, un gurú viene a limpiar las impurezas para que el alma esté lista para recibir a Siva.
Las cinco acciones de Siva
Creación, preservación, disolución, ocultación y gracia reveladora son las cinco acciones de Siva. ¿Por qué Siva haceesto? Así como un paño se lava para eliminar las impurezas, luego se seca para eliminar la humedad y finalmente planchado para eliminar los pliegues, la siva realiza estas acciones para eliminar las impurezas y suavizar los pliegues nutriendo los experimentos. Estos experimentos se dan de manera medida de acuerdo con la madurez del alma. El Señor Nataraja simboliza estas cinco acciones a través de su baile. Tirumoolar dice en uno de sus versos que Siva decidió detener las cinco acciones, por él.
Cualquiera que sea el alma que alcance este nivel de madurez, se libera de la necesidad de estas 5 acciones.
Vida diaria y ciclo de vida
Tomemos el ejemplo de nuestra vida diaria. Nos despertaremos por la mañana. Luego vamos por ahí haciendo el trabajo y otras cosas esenciales para vivir. Entonces dormiremos por la noche. Como prototipo, nuestra vida diaria fue creada para imitar todo el ciclo de creación, preservación y disolución. Aunque, la mayoría de las cosas malas son hechas por nosotros durante nuestras horas de vigilia cuando se supone que somos conscientes y lúcidos y por lo tanto sufren. Es sólo durante nuestras horas de sueño, donde inconscientes, podemos escapar de este sufrimiento. Al igual que por siddhantham,la mañana significa todos los estados de conciencia y noche,el estado de sueño o inconsciencia. No está relacionado con ciclos de día y de noche literalmente.
¿Qué pasa entre el sueño y al día siguiente hasta que te despiertas? Es el poder de la ocultación donde no recordamos mucho de lo que está sucediendo. Todos los días, pasamos por estos cuatro estados de creación, preservación, disolución y ocultación. Toda su vida se juega así, todos los días. jours. No nos damos cuenta.
Una vez que el alma ha sido librada de sus impurezas y alcanzado un nivel de madurez, Siva entonces otorga la gracia reveladora a través de Sakthi y elimina el alma de este ciclo.
Posesión y logros materiales
Estamos apegados a los bienes materiales hasta que creemos que traen felicidad. Cuando nos demos cuenta de que sólo nos dan sufrimiento, ¿los mantendremos? Es por eso que ‘Gynanam’ viene sólo a través de la realización y nunca a través del ‘ conocimiento. Todos sabemos que no usaremos nada cuando muramos, es decir, conocimiento. Al darse cuenta de esto, por otro lado, no se puede explicar, ya que implica que está más allá de las palabras. Dos renunciados solían viajar y se encontraron con un río donde una mujer se estaba ahogando. Uno de ellos saltó al agua,llevó a la mujer a un lugar seguro y la resucitó. La mujer entonces le dio las gracias y siguió su camino. Los dos renunciados ont continuaron su viaje cuando uno de ellos dijo que era inapropiado haber tocadoauna mujer como renunciates renunciaban. A lo que el otro respondió que ya había dejado a esta mujer en la orilla del río mientras el otro todavía llevaba puesto.
En el fondo, la renuncia es una cuestión de corazón y pensamientos, no sólo de vestimenta física y acciones externas.
Nadham y Vindhu
Son es especial porque el sonido viene de Nadham. Mientras que el sonido se puede escuchar, Nadham no puede ser escuchado. Lo mismo ocurre con la luz. La luz se puede ver a través de los ojos, mientras que Vindhu no se puede ver a través de los ojos. Estos dos forman la base de las 36 características o thatuvams. La Tierra es la base y la que permanece allí se dice que es primitiva. Desde el suelo, hay que subir a través de los escalones y llegar a la etapa 36. La mayoría de nosotros vamos y vienen entre los primeros 26 pasos o simplemente nos quedamos en uno de ellos.
Tienes que ser como una vaca, especialmente cuando escuchas discursos. La vaca toma tanto como sea posible enly para regurgitar y masticar más tarde. No tiene sentido tratar de analizar escuchando analyze los discursos. Nos perderemos los detalles si lo hacemos y no tendremos nada que masticar más tarde. Muchos de nosotros escuchamos a través de un oído y al mismo tiempo dejamos pasar por el otro oído. Las dudas también surgirán más adelante, al tiempo que se destacanlosdiscursos. Esto es importante porque significa que uno es inteligente. El problema es cuando no hay duda. No hay garantía de que las instrucciones divinas en los discursos sean inmediatamente comprendidas. Incluso los santos se tomaron su tiempo para entender y darse cuenta delmensaje en losdiscursos que recibieron de los dioses.
El baile de Nataraja
¿Hemos visto a otro Dios bailar como Nataraja? En todo el mundo, el único Dios que baila es Nataraja. Por lo tanto, otras civilizaciones tienen miedo de esta obra maestra y pagan enormes sumas para comprarla o incluso robarla. Labelleza de la danza cósmica tiene diferentes significados y captura la macro y el micrófono al mismo tiempo. El Señor dispensa las 5 acciones mientras baila. Así como el arroz separa la leche y el agua, el Señor Nataraja se presenta como un Gurú y nos libera de este ciclo. El Gurú limpia todos los sentidos y por lo tanto nos libera delkarma acusadopor la acción de estos sentidos. Por lo tanto, el conteo kármico ya no cambia y todo lo que queda, se quema bajo la guía de un gurú en forma de oración y adoración.
Es un tesoro para Saivam que Siva manifestó en la forma de Nataraja.