நான்காஞு சூத்திரம்
Cinq États
எண்ணதன் றநிலாத இதம் எய்திய துரியத் தென்று
அஞ்சவத்தை
ஈண்ணிடும் சுழுத்தி தன்னின் ஈயந்துள தொன்று பின்னும்
௮ண்ணிடும் கனவு தன்னில் ஆறேழாம் சாக்கி ரத்தின்
கண்ணுறும் அஞ்சா முய கருவிகள் காணுந் தானே. 60
Dans le dernier et le cinquième état ci-dessous conscience, « il n’y a pas d’instrument sur lequel compter (de la connaissance ou de l’action). L’état de nid plus élevé de l’hyper sommeil, un implémenter vis., Prana attachera et dans l’état supérieur suivant de sommeil la faculté d’esprit curieux ( சித்தம்) est également présente. Dans l’état supérieur suivant de rêve, les cinq objets de sens et d’action, l’esprit, le jugement et se combinera avec l’âme avec neuf sortes de condition d’air (en plus de Prana). Dans l’État de conscience éveillée les cinq portes de la connaissance et l’action sera ouverte.
இவ்வகை அவத்தை தன்வில் எய்திடும் கரண மெல்லாம்
மெய்வகை இடத்தி லுற்று மேவுமா கண்டு மிக்க
பொய்வகைப் பவம் அகற்றப் புரிந்திடில் அருளா லாங்கே
ஐவகை அவத்தை உய்க்கும் அறிவினாலறிக்து கொள்ளே. 61
Un ensemble similaire de cinq états sera perceptible dans le front, dans les processus de connaissance pendant la conscience éveillée. Si l’âme s’entraîne à se débarrasser de la série fugace de naissance, le résultat sera la réception de la grâce de Dieu qui aidera l’âme à traverser les cinq états de conscience pure que vous ne réaliserez que par l’expérience spirituelle.
நீக்கமில் அதித மாசு நிறைந்தகே வலமாம் நீர்மை
சாக்கிரங் கலாதி சேர்ந்த ச்கலமாந் தன்மை யாகும்
ஊைக்கமில். இரண்டும் கூடா தொழியவோர் நிலயில் நீடும்
சாக்கிரா தீதம் சுத்தத் தகைமைய தாகும் தானே. 62
Le cinquième rassis de l’inconscience dans le corps est comparable à l’état solitaire de l’existence. L’état de conscience éveillée est comparable à l’état incarné de l’âme constitué par Tatwas commençant par le kalai. L’état supérieur de conscience pure dans le corps est comparable au grand état pur de l’existence. Les trois États sont causales.