ஒன்பதாஞ் சூத்தீரம்
Purificación del Alma
ஆன்ம சத்தி
புகலரும் அசத்தர் தம்பால் பொருந்திய அலகை யேபோல்
அூலைமும் உணரு மீசன் அருளுயீர் மேவ லாலே
சகலமும் நிகழ வேண்டும் தலைவன் ஐ தொழிலும் தானே
இகலற இயற்றல் வேண்டும் என்றது நன்றி யின்றே. 76
Existe la opinión de que, así como una persona débil poseída por un fantasma hace los actos valientes de un fantasma, de modo que el alma absorbida por toda la gracia de Dios inteligente debe poseer todos los atributos de Dios y realizar las cinco funciones suyas de la misma manera que Él lo hace. Esta opinión no es correcta.
இன்றுநோக் குரை நடக்கும்
இயல்பிலோர்க் இனைய வாய்ந்து
நின்றதோர் அலகை நேர்ந்தால்
நிகழ்வதென் அதுபோ லுள்ளத்(து)
ஓன்றிய உணர்வு தம்பால்
ள்ளது நிகழ்தீதும் ஈசன்
தன்தொழில் ஈடத்தும் மேனி
தனக்கெனக் கொண்டு தாவோ. 77
Si un fantasma posee un hombre ciego, mudo o cojo, no puede hacerle ver, hablar o caminar; del mismo modo, la gracia omnisciente de Dios que posee el alma sólo puede desarrollar sus poderes innatos y no le hará hacer las funciones de Dios, lo que él hace al tomar cualquier forma que él quiera.
இக்கிலை தன்னில் மன்னி எய்திடும் கலாதி போதம்
தன்னள வழிந்து நிற்கும் தகவிலா மலங்கள் நீத்த
அ௮க்கிலை கரணம் ஆகா வகையதில் அறிவ டங்க
மன்னிட. வியாபி யாய வான்பயன் தோன்று மன்றே. 78
El alma debe comprender la naturaleza del conocimiento del cual se pone en su estado encarnado, a través de Kalai y otros Tatwas, y, alcanzando el estado en el que se eliminan los vínculos básicos, debe refugiarse bajo la gracia de Dios para que no entre en contacto con dichos instrumentos, y permanezca allí con su inteligencia iluminada solo por Ella. Entonces la gran ganancia de la omnipresente Bienaventuranza de Dios estará a la vista del alma.
அடைபவர் சிவமே யாகும்
அதுவன்றித் தோன்று மென்ற
கடனதெ னென்னில் முன்னம்
கண்டிடார் தம்மைப் பின்னும்
தொடர்வரும் அருளி னாலும்
தோன்றுமா காணா ராயின்
உடையவன் அடி.சேர் ஞானம்
உணர்தலின் றணைத லின்றே. 79
Hay una teoría de que el alma se convierte en Dios mismo. Según ella, la pregunta es por qué Dios debe aparecer al alma como distinta de sí misma. El alma, en su estado de vínculos, no puede verse a sí misma. Incluso en el estado liberado si no puede verse a sí mismo a la luz de la gracia, rara vez asegurada, no es posible que el alma se dé cuenta de la sabiduría que le permitirá alcanzar los pies de Dios, y no logrará la meta.