நான்காஞு சூத்திரம்
Five States
எண்ணதன் றநிலாத இதம் எய்திய துரியத் தென்று
அஞ்சவத்தை
ஈண்ணிடும் சுழுத்தி தன்னின் ஈயந்துள தொன்று பின்னும்
௮ண்ணிடும் கனவு தன்னில் ஆறேழாம் சாக்கி ரத்தின்
கண்ணுறும் அஞ்சா முய கருவிகள் காணுந் தானே. 60
In the last and fifth state below consciousness, ‘there is no implement to count upon (of knowledge or of action). The nest higher state of hyper sleep, one implement viz., prana will attach and in next higher state of sleep the inquiring faculty of mind (சித்தம்) is also present. In the next higher state of dream, the five objects of sense and of action, the mind, judgement and will combine with the soul along with nine kinds of air condition (besides prana). In the state of waking consciousness the five gateways of knowledge and action will be open.
இவ்வகை அவத்தை தன்வில் எய்திடும் கரண மெல்லாம்
மெய்வகை இடத்தி லுற்று மேவுமா கண்டு மிக்க
பொய்வகைப் பவம் அகற்றப் புரிந்திடில் அருளா லாங்கே
ஐவகை அவத்தை உய்க்கும் அறிவினாலறிக்து கொள்ளே. 61
A similar set of five states will be perceptible in the forehead, in the processes of knowing during waking consciousness. If soul trains itself to get rid of the fleeting series of birth, the result will be the receipt of God’s grace which will help the soul to pass through the five states of pure consciousness which you will realize only by spiritual experience.
நீக்கமில் அதித மாசு நிறைந்தகே வலமாம் நீர்மை
சாக்கிரங் கலாதி சேர்ந்த ச்கலமாந் தன்மை யாகும்
ஊைக்கமில். இரண்டும் கூடா தொழியவோர் நிலயில் நீடும்
சாக்கிரா தீதம் சுத்தத் தகைமைய தாகும் தானே. 62
The fifth stale of unconsciousness in the body is comparable to the solitary state of existence. The state of waking consciousness is comparable to the embodied state of the soul constituted by Tatwas beginning with kalai. The higher state of pure consciousness in the body is comparable to the grand pure state of existence. The three states are causal.