Tirumandiram is the 10th chapter in the 12 chapters of the ‘Tirumurai’ even though it had been written long before the other chapters. The order of the chapters is not based on seniority or antecedents but in a logical way which makes sense to the reader. The first 7 deal with the ways of living and getting what you want From God. From the 8th chapter the focus totally shifts 2 attaining God himself.
Tirumurai
The point to note is that in the ancient times people used to place their queries or problems in front of the King as a request. These were called ‘MURAIS’. Similarly, if you want to ask something to God, then instead of asking in your own words it is much better to place your request, queries, or problems in the form of TIRU MURAIS. why not profit from the previous experience and the beautiful verses which is a better way to reach out to God.
‘Tiru’ means with respect or Holy, hence you will find a lot of places as well starting with the same. It is not just a mark of respect while mentioning someone’s name.
Humility
Even though Siva is beyond all understanding and limits his compassion and benevolence is such that He descends to our level so that we can rise up the ladder of realization along with Him. being bigger or higher is not important but despite being the One, His humility shows through when He comes down to our level to help us.
what will we get if we pray to Him? the opportunity and the possibility of praying to him itself is the blessing, what more can one ask for? Getting to this level is a boon especially being born in Tamil Nadu and even more as a SAIVITE. The opportunity to pray to Him is the result of past karmic actions and the result of present karmic actions will give us the opportunity to continue to pray to him in future births until we realize Him.
The sage Tirugnanasambandar says that we neither know the day of our death nor the day of birth. why does he mention day of birth? What does it really mean? The explanation is that even though we all are alive, real birth starts when we realize that Siva is The One.
Looking within
All the Saints attribute all the best qualities to Him and the faults to themselves. (The person who has reached the pinnacle of religion is a ‘Gnani’ whereas the person who has transcended religion is called ‘Moni’). The biggest gift that we have is that Siva has placed Himself within us and we must realize Him.
We all know how to get from one place to another externally, how to look at things externally, understand things externally. but we do not know how to look within ourselves, do self-reflection and pose the toughest questions to ourselves. this requires not only patience, effort, and practice but also guidance in the form of a Guru. this is essentially what yoga means. Ashtanga yoga talks about 8 steps to realize God.
Saivam
The concept of a God who punishes exists only in other religions and not in Saivam. This is a religion whose founding principle is based on reasoning and science. This is a religion that is in harmony with nature and one with the universe. That is why despite years and years of conquest, plunder, desecration, and many other atrocities, it has not only survived but also absorbed the invaders. That is why religion is a bounded word to encompass the boundless that is Saivam, simply due to our level of maturity.
Real meaning of education
What is the point of education if it does not lead to God? Many things learnt in the classroom are of no use in most of the real-life situations. Trigonometry certainly will not help you when you are being chased by a lion except maybe if you must calculate how to climb a tree. But then it would be too late, and you will already be cat food. If your ego grows along with the degrees after your name, then you are going farther and farther away from God. Whereas the more you learn makes you understand that you know less and less, and realize the omnipotent, you are getting a real education.
Siva, the world, and the physical body
God did not create the world, the body etc., from himself. God is an animate entity and the world etc. are inanimate entities. God is the potter who makes the pots from the earth. He created the world and the living beings from Maya. Saivam talks about three reasons. The earth is the first reason, the potter – the principle reason and the pot – the second reason. This does not mean maya is apart from Siva. It is part of His power (Sakti). Rain can be considered as clean maya, when it falls on the roof it becomes unclean maya. When it flows into the ground as polluted sewage, it becomes prakriti maya. And our bodies are made from it. One who wins over the physical body is the real saint.
The body was given to realize our desires and because our desires are shallow, it was made from prakriti maya. Your body can be made only based on what you desire. You can be taken only to a hotel where you like to eat. Despite all this, He has given us ‘nadam’ (tone or words). It starts from base of the spine in the ‘mooladaram’ chakra and rises to the heart until which it is pure. Depending on the purity or the impurity of the heart it mixes and then comes out as voice through the throat. One with a pure heart has pure words and those with an impure heart, impure words.
Sivam is not meant to be understood but realized and experienced. Even the two of the triumvirates failed in their quest to measure Him.
The saints say that ‘nadam’ is the base for the words and God has sent out His guidance in the universe. The saints must tune themselves into God’s frequency and then God’s wisdom comes out as Holy scriptures from their mouth.
Significance of ‘Cith Muthirai’
This is the gesture where the index finger touches the thumb forming a closed loop while the three other fingers are upright. Siva as Lord Dakshinamurthy transmits the knowledge to the Rishis using this mudra. No words are spoken but everything is via consciousness. This hand gesture is also held during meditation.
What this gesture signifies is that the soul must release itself from the bonds of ego, karma and maya and join in union with the Pati (Siva).
The thumb is the Pati (Siva) who guides us. The forefinger on index finger which points to the soul is the Pasu. The ring finger is karma to signify the results of past actions. the little finger is maya. In Hindu marriages, the bride and groom walk around the holy fire holding each other by their little fingers. The middle finger which despite being the tallest, is of no use other than insulting others and signifies the ego.
God and experience – 5 senses
Everything we experience, the experience via the God who resides within us. It is only us who experience whereas God does not need to. Other religions talk about God being the one who points or teaches the way to salvation. Saivam says God not only points the way but also walks with you along the path. Therefore, we have 5 physical senses to experience our desires through the materialistic world and realise its transient nature.
Learning the 3000 songs
There is a fire burning inside us. It is a steam engine to which we are feeding food to run our body. If there is no heat, then it can be assumed we are dead. If there is more heat, then there is some anomaly with the body. He has put this heat inside our body on precise calculations. Similarly, 3000 songs are those that were necessary to share the messages required. But the point is, based on the maturity of individuals, the meaning will be different.
On the question of learning the wisdom of 3000 songs, Tirumoolar says that learning 30 songs of the experienced teachings contains the quintessence of Tirumandiram. This is to get us on the path and not an excuse for laziness. ‘Upadesam’ means explaining one’s own experience.
In Praise of Siva
There is no god like Siva wherever He has been searched
5th verse of Tirumandiram – Tirumoolar
There is no equal to Him even here
Spreading across the universe as a Divine light
Oh matted hair One who is like a lotus
Characteristics of Siva
Only Siva has 8 attributes, all others have three. (rajasic – Kinetic, tamasic – inertia, sattvic- potential). Siva is called NIRGUNAN, meaning without attributes because He does not have these three attributes. All entities have attributes else it will be sorcery / magic.
Measuring Siva
Tirumoolar says that there is none above Siva let alone His equal. As the story goes, even Brahma and Vishnu could not find neither the beginning nor the end of Siva. So, when Brahma and VISHNU themselves could not fathom Siva, what chance do we have? If at all you still have doubts, SAIVAM says that you could go find out the truth yourselves and you will come back when you are ready. No conditions apply.
The matted hair God
The matted hair does not imply matting due to dirt and not washing the hair over a period. Rather it is due to accumulation of all the chastity, righteousness etc. which has not been cleaned. This is a trademark of many holy sadhus who wear the matted hair as a mark of respect to Lord Siva. Apparently, this is also linked to the matted hairstyles in the Caribbean which was brought to the Indies by the Indians. (brought by the English as slaves to work in the sugar plantations)
Also, all other gods and Lords wear a jewelled crown on their head to signify their position whereas Siva wears a Crown of matted hair. A Crown is a mark of a position that is given and hence can be taken away as well whereas Siva does not need an actual Crown to signify His position.
Experiencing Siva
Not all people need to be told in the same way for them to understand. For some, it is enough to explain, and they will understand whereas for others He must be strict. More like a good cop bad cop routine. All said and done, one cannot hope to understand Siva, one can only realise Him. It is like reading and looking at photos of a tasty dessert and eating it oneself. Until then, one cannot experience neither His compassion nor His greatness.
Siva’s compassion
Why do we talk about His compassion? When it comes to love, no love is greater than the love of a mother, for it is immeasurable. Even the most deathless love dies someday, but a mother’s love is forever. Even animals have that motherly instinct as we have seen from so many natgeo programs. Here Tirumoolar says that even though a mother’s love has no parallels, Siva’s love surpasses even that. The realised Saints who had quantified so many things were not able to quantify Siva’s compassion.
Greatness of Vedas and Agamas
VEDAS are generic whereas AGAMAS are specific. The SAIVA AGAMAS form the foundation of SAIVA SIDDANTAM. While the Vedas talks about general applications of principles of human life in different domains, AGAMAS prepare the terrain for those who have matured in the Vedas and enables them to reach Siva. Vedas are for those who are on the path to maturity and AGAMAS is for those who have already matured. We should not assume that everything in the Vedas can be applied to everyone.
On Ahimsa: Non-injury / Non-violence
Manickavasagar compares himself to a child and asks Siva to take care of him just as a mother dotingly runs after her child and feeds him.
On the topic of nonviolence and non-injury, Hindu belief system is a little bit more flexible as it says do what you want to but never leave God. It believes that no matter what, one should never leave God and that the soul will realize its mistake and come back to the path of Ahimsa certainly at some point in time. The idea is like different strokes for different folks. Even though one might be impure in terms of food habits and other vices, be pure and clean at least when you pray to Siva.
The perishable nature of the physical body
Our day-to-day lives are focused on solving our day-to-day problems and hence we do not have much time for God. Only when our focus and thoughts shift to the bigger question of the perishable nature of our body, the day-to-day problems resolve themselves. Nobody can or will accompany you on your death no matter how dear one is. The saints realized this, and their lives were focused on not only understanding the purpose of life but also the nature of death. They realized that Siva is the only way to break free from the clutches of death and hence from the circle of life and death.
As we progress through the various stages of maturity, we go through the cycles of birth and death. this progress is based not just understanding but the realization and subsequent withdrawal from worldly pleasures by one’s own intent. Once the soul reaches full maturity in the positive renunciation of worldly pleasures, understanding the purpose of this life and the realization of Siva as the absolute truth, the cycle of birth and death is broken.
Siva, the worlds, and the souls
One must understand that the world has no utility for Siva and Siva has no utility for the world but we as living beings need these two to transcend the transient nature of life and attain Siva. Siva is not anything (not nothing) but nothing is without Siva. Siva is not only in everything, but Siva is beyond everything.
Languages of God’s wisdom
There are lots of debates around the language in which God shared the knowledge. But it must be understood that God does not teach through words. Words can only explain up to a limit beyond which they cannot express the emotions. God shares His wisdom implicitly (sukumai) through vision and consciousness and the saints then expressed this in the native language. Depending on each person’s level of maturity, the wisdom is imparted in different ways. Only at the mutable level (Vaigari), this information becomes words.
Agamas have been taught in both Sanskrit and Tamizh as mentioned in Tirumandiram, but the most important, is the message of realizing Siva and not the language itself. Tirumandiram is agamas in tamizh and is the same wisdom that Siva shared with Parvati. Tirumoolar gives this as a gift in tamizh and asks us to engrave it into our hearts and follow them.
Tirumoolar was given the wisdom of 9 agamas by Lord Nandi. Even though only 9 were given to Tirumoolar, the 9 Tandirams contains the messages of the 28 agamas.
Tirumurai
Il s’agit du 10e chapitre des 12 chapitres du Tirumurai, même s’il avait été écrit bien avant les autres chapitres. L’ordre des chapitres n’est pas basé sur l’ancienneté ou les antécédents, mais d’une manière logique qui a du sens pour le lecteur. Les 7 premiers traitent des façons de vivre et d’obtenir ce que vous voulez de Dieu. Du 8ème chapitre, l’accent change totalement 2 atteindre Dieu lui-même.
Le point à noter est que dans les temps anciens les gens avaient l’habitude de placer leurs questions ou des problèmes en face du roi comme une demande. Ceux-ci ont été appelés «MURAIS». De même, si vous voulez demander quelque chose à Dieu, alors au lieu de demander dans vos propres mots, il est beaucoup mieux de placer votre demande, requêtes, ou des problèmes sous la forme de TIRU MURAIS. Pourquoi ne pas profiter de l’expérience précédente et les beaux versets qui est une meilleure façon de tendre la main à Dieu.
‘Tiru’ signifie avec respect ou Saint, donc vous trouverez beaucoup d’endroits ainsi en commençant par la même chose. Ce n’est pas seulement une marque de respect tout en mentionnant le nom de quelqu’un.
Humilité
Même s’il est au-delà de toute compréhension et limite sa compassion et sa bienveillance est telle qu’Il descend à notre niveau afin que nous puissions monter l’échelle de la réalisation avec Lui. Être plus grand ou plus n’est pas important, mais en dépit d’être l’un, Son humilité montre à travers quand Il descend à notre niveau pour nous aider.
Qu’obtiendrons-nous si nous le prions ? l’occasion et la possibilité de le prier lui-même est la bénédiction, que peut-on demander de plus ? Se rendre à ce niveau est une aubaine en particulier d’être né dans le Tamil Nadu et encore plus comme un SAIVITE. L’occasion de le prier est le résultat d’actions karmiques passées et le résultat d’actions karmiques actuelles nous donnera l’occasion de continuer à le prier dans les naissances futures jusqu’à ce que nous le réalisions.
Le sage Tirugnanasambandar dit que nous ne connaissons ni le jour de notre mort ni le jour de la naissance. pourquoi mentionne-t-il le jour de naissance? Qu’est-ce que ça veut dire ? L’explication est que même si nous sommes tous en vie, la vraie naissance commence quand nous nous rendons compte que Siva est l’un.
Regarder à l’intérieur
Tous les Saints attribuent toutes les meilleures qualités à Lui et les défauts à eux-mêmes. (La personne qui a atteint le summum de la religion est un «Gnani» tandis que la personne qui a transcendé la religion est appelée « Moni »). Le plus grand cadeau que nous avons, c’est que Siva s’est placé en nous et nous devons le réaliser.
Nous savons tous comment passer d’un endroit à l’autre à l’extérieur, comment regarder les choses à l’extérieur, comprendre les choses à l’extérieur. mais nous ne savons pas comment regarder en nous-mêmes, faire de l’auto-réflexion et poser les questions les plus difficiles pour nous-mêmes. cela exige non seulement de la patience, de l’effort et de la pratique, mais aussi des conseils sous la forme d’un gourou. c’est essentiellement ce que signifie le yoga. Ashtanga yoga parle de 8 étapes pour réaliser Dieu.
Saivam
Le concept d’un Dieu qui punit n’existe que dans d’autres religions et non dans Saivam. C’est une religion dont le principe fondateur est basé sur le raisonnement et la science. C’est une religion qui est en harmonie avec la nature et une avec l’univers. C’est pourquoi, malgré des années et des années de conquête, de pillage, de profanation et de nombreuses autres atrocités, il a non seulement survécu, mais aussi absorbé les envahisseurs. C’est pourquoi la religion est un mot délimité pour englober l’infini qui est Saivam, simplement en raison de notre niveau de maturité.
Signification réelle de l’éducation
Quel est l’intérêt de l’éducation si elle ne mène pas à Dieu ? Beaucoup de choses apprises en classe ne sont d’aucune utilité dans la plupart des situations réelles. La trigonométrie ne vous aidera certainement pas lorsque vous serez poursuivi par un lion, sauf peut-être si vous devez calculer comment grimper un arbre. Mais alors il serait trop tard, et vous serez déjà de la nourriture pour chats. Si votre ego grandit avec les degrés après votre nom, alors vous allez de plus en plus loin de Dieu. Alors que plus vous apprenez vous fait comprendre que vous en savez de moins en moins, et de réaliser l’omnipotent, vous obtenez une véritable éducation.
Siva, le monde, et le corps physique
Dieu n’a pas créé le monde, le corps, etc., de lui-même. Dieu est une entité animée et le monde, etc. sont des entités inanimées. Dieu est le potier qui fabrique les pots de la terre. Il a créé le monde et les êtres vivants de Maya. Saivam parle de trois raisons. La terre est la première raison, le potier – la raison principale et le pot – la deuxième raison. Cela ne signifie pas maya est en dehors de Siva. Il fait partie de Son pouvoir (Sakti). La pluie peut être considérée comme maya propre, quand elle tombe sur le toit, elle devient maya impure. Quand il coule dans le sol comme des eaux usées polluées, il devient prakriti maya. Et nos corps en sont faits. Celui qui gagne sur le corps physique est le vrai saint.
Le corps a été donné pour réaliser nos désirs et parce que nos désirs sont peu profonds, il a été fait à partir de prakriti maya. Votre corps ne peut être fait que sur la base de ce que vous désirez. Vous ne pouvez être emmené qu’à un hôtel où vous aimez manger. Malgré tout cela, Il nous a donné ‘nadam’ (ton ou mots). Il commence à partir de la base de la colonne vertébrale dans le chakra ‘mooladaram’ et s’élève au cœur jusqu’à ce qu’il soit pur. Selon la pureté ou l’impureté du cœur, il se mélange, puis sort comme voix à travers la gorge. L’un avec un cœur pur a des mots purs et ceux avec un cœur impur, des mots impurs.
Les saints disent que ‘nadam’ est la base pour les mots et Dieu a envoyé Ses conseils dans l’univers. Les saints doivent se mettre à l’écoute dans la fréquence de Dieu et puis la sagesse de Dieu sort comme Sainte Écritures de leur bouche.
Sivam n’est pas destiné à être compris, mais réalisé et expérimenté. Même les deux triumvirats ont échoué dans leur quête pour le mesurer.
Importance de ‘Cith Muthirai’
C’est le geste où l’index touche le pouce formant une boucle fermée tandis que les trois autres doigts sont debout. Siva comme Lord Dakshinamurthy transmet la connaissance aux Rishis en utilisant cette mudra. Aucun mot n’est prononcé, mais tout est par la conscience. Ce geste de la main est également tenu pendant la méditation.
Le pouce est le Pati (Siva) qui nous guide. L’index sur l’index qui pointe vers l’âme est le Pasu. L’annulaire est le karma pour signifier les résultats des actions passées. le petit doigt est maya. Dans les mariages hindous, les mariés se promènent dans le feu sacré en se tenant les uns les autres par leurs petits doigts. Le majeur qui, bien qu’étant le plus grand, n’est d’aucune utilité autre que d’insulter les autres et signifie l’ego.
Ce que ce geste signifie, c’est que l’âme doit se libérer des liens de l’ego, du karma et de la maya et s’unir à l’union avec le Pati (Siva).
Dieu et l’expérience – 5 sens
Tout ce que nous vivons, l’expérience par le Dieu qui réside en nous. Il n’y a que nous qui faisons l’expérience alors que Dieu n’en a pas besoin. D’autres religions parlent de Dieu étant celui qui pointe ou enseigne la voie au salut. Saivam dit que Dieu montre non seulement le chemin, mais marche aussi avec vous le long du chemin. Par conséquent, nous avons 5 sens physiques pour faire l’expérience de nos désirs à travers le monde matérialiste et réaliser sa nature transitoire.
Apprendre les 3000 chansons
Il y a un feu qui brûle en nous. C’est une machine à vapeur à laquelle nous alimentons la nourriture pour faire fonctionner notre corps. S’il n’y a pas de chaleur, on peut supposer que nous sommes morts. S’il y a plus de chaleur, alors il y a une anomalie avec le corps. Il a mis cette chaleur à l’intérieur de notre corps sur des calculs précis. De même, 3000 chansons sont celles qui étaient nécessaires pour partager les messages requis. Mais le fait est, basé sur la maturité des individus, le sens sera différent.
Sur la question de l’apprentissage de la sagesse de 3000 chansons, Tirumoolar dit que l’apprentissage de 30 chansons des enseignements expérimentés contient la quintessence de Tirumandiram. C’est pour nous mettre sur le chemin et pas une excuse pour la paresse. ‘Upadesam’ signifie expliquer sa propre expérience.
À l’éloge de Siva
Il n’y a pas de dieu comme Siva où qu’il ait été fouillé
Verse 5 de Tirumandiram – Tirumoolar
Il n’y a pas d’égal à Lui, même ici
Diffusion à travers l’univers comme une lumière divine
Oh cheveux emmêlés Un qui est comme un lotus
Caractéristiques de Siva
Seul Siva a 8 attributs, tous les autres en ont trois. (rajasic – Kinetic, tamasic – inertie, sattvic-potentiel). Siva est appelé NIRGUNAN, ce qui signifie sans attributs parce qu’il n’a pas ces trois attributs. Toutes les entités ont d’autres attributs, il sera sorcellerie / magie.
Mesure de Siva
Tirumoolar dit qu’il n’y en a pas au-dessus de Siva et encore moins son égal. Comme le raconte l’histoire, même Brahma et Vishnu n’ont pu trouver ni le début ni la fin de Siva. Alors, quand Brahma et VISHNU eux-mêmes ne pouvaient pas comprendre Siva, quelle chance avons-nous? Si du tout vous avez encore des doutes, SAIVAM dit que vous pourriez aller découvrir la vérité vous-mêmes et vous reviez quand vous serez prêt. Aucune condition ne s’applique.
Les cheveux emmêlés Siva
Les cheveux emmêlés n’impliquent pas emmêler en raison de la saleté et ne pas laver les cheveux sur une période. C’est plutôt dû à l’accumulation de toute la chasteté, de la justice, etc. qui n’a pas été nettoyée. Il s’agit d’une marque de commerce de nombreux sadhus saints qui portent les cheveux emmêlés comme une marque de respect pour Lord Siva. Apparemment, cela est également lié aux coiffures emmêlées dans les Caraïbes qui a été apporté aux Indes par les Indiens. (Apporté par les Anglais comme esclaves pour travailler dans les plantations de sucre)
En outre, tous les autres dieux et seigneurs portent une couronne de bijoux sur leur tête pour signifier leur position tandis que Siva porte une couronne de cheveux emmêlés. Une Couronne est une marque d’une position qui est donnée et qui peut donc être enlevée aussi bien alors que Siva n’a pas besoin d’une Couronne réelle pour signifier sa position.
Expérience Siva
Toutes les personnes n’ont pas besoin d’être dites de la même façon pour qu’ils comprennent. Pour certains, il suffit d’expliquer, et ils comprendront alors que pour d’autres Il doit être strict. Plutôt une bonne routine flic mauvais flic. Tout cela dit et fait, on ne peut pas espérer comprendre Siva, on ne peut que le réaliser. C’est comme lire et regarder des photos d’un dessert savoureux et le manger soi-même. Jusque-là, on ne peut éprouver ni Sa compassion ni sa grandeur.
La compassion de Siva
Pourquoi parlons-nous de sa compassion ? Quand il s’agit d’amour, aucun amour n’est plus grand que l’amour d’une mère, car il est incommensurable. Même l’amour le plus sans mort meurt un jour, mais l’amour d’une mère est éternel. Même les animaux ont cet instinct maternel comme nous l’avons vu de tant de programmes natgeo. Ici, Tirumoolar dit que même si l’amour d’une mère n’a pas de parallèles, l’amour de Siva surpasse même cela. Les saints réalisés qui avaient quantifié tant de choses n’étaient pas en mesure de quantifier la compassion de Siva.
Grandeur de Vedas et Agamas
VEDAS sont génériques alors que L’AGAMAS est spécifique. La SAIVA AGAMAS constitue la fondation de SAIVA SIDDANTAM. Alors que les Vedas parlent d’applications générales des principes de la vie humaine dans différents domaines, AGAMAS prépare le terrain pour ceux qui ont mûri dans les Vedas et leur permet d’atteindre Siva. Vedas sont pour ceux qui sont sur la voie de la maturité et AGAMAS est pour ceux qui ont déjà mûri. Nous ne devons pas supposer que tout dans les Vedas peut être appliqué à tout le monde.
Sur Ahimsa : Non-blessure / Non-violence
Sur le sujet de la non-violence et de la non-blessure, le système de croyance hindoue est un peu plus souple car il dit faire ce que vous voulez, mais ne quittez jamais Dieu. Il croit que quoi qu’il arrive, il ne faut jamais quitter Dieu et que l’âme réalisera son erreur et reviendra sur le chemin d’Ahimsa certainement à un moment donné dans le temps. L’idée est comme des coups différents pour différentes personnes. Même si l’on peut être impur en termes d’habitudes alimentaires et d’autres vices, être pur et propre au moins lorsque vous priez Siva.
Manickavasagar se compare à un enfant et demande à Siva de prendre soin de lui tout comme une mère courte avec brièvement après son enfant et le nourrit.
La nature périssable du corps physique
Notre vie quotidienne est axée sur la résolution de nos problèmes quotidiens et, par conséquent, nous n’avons pas beaucoup de temps pour Dieu. Ce n’est que lorsque notre concentration et nos pensées se déplacent vers la plus grande question de la nature périssable de notre corps, que les problèmes quotidiens se résolvent. Personne ne peut ou ne vous accompagnera à votre mort, peu importe à quel point on est cher. Les saints s’en rendirent compte, et leur vie était axée non seulement sur la compréhension du but de la vie, mais aussi sur la nature de la mort. Ils ont réalisé que Siva est le seul moyen de se libérer des griffes de la mort et donc du cercle de la vie et de la mort.
Au fur et à mesure que nous progressons à travers les différentes étapes de la maturité, nous traversons les cycles de la naissance et de la mort. ce progrès est basé non seulement sur la compréhension, mais aussi la réalisation et le retrait subséquent des plaisirs mondentaires par sa propre intention. Une fois que l’âme aura atteint sa pleine maturité dans le renoncement positif aux plaisirs mondentés, en comprenant le but de cette vie et la réalisation de Siva comme vérité absolue, le cycle de la naissance et de la mort est brisé.
Siva, les mondes, et les âmes
Il faut comprendre que le monde n’a pas d’utilité pour Siva et Siva n’a pas d’utilité pour le monde, mais nous en tant qu’êtres vivants avons besoin de ces deux pour transcender la nature transitoire de la vie et atteindre Siva. Siva n’est rien (pas rien) mais rien n’est sans Siva. Siva n’est pas seulement dans tout, mais Siva est au-delà de tout.
Langues de la sagesse de Dieu
Il y a beaucoup de débats autour de la langue dans laquelle Dieu partageait la connaissance. Mais il faut comprendre que Dieu n’enseigne pas à travers les mots. Les mots ne peuvent expliquer jusqu’à une limite au-delà de laquelle ils ne peuvent pas exprimer les émotions. Dieu partage Sa sagesse implicitement (sukumai) à travers la vision et la conscience et les saints l’ont ensuite exprimé dans la langue maternelle. Selon le niveau de maturité de chaque personne, la sagesse est transmise de différentes manières. Ce n’est qu’au niveau mutable (Vaigari), cette information devient des mots.
Les agames ont été enseignés en sanskrit et en Tamizh comme mentionné dans Tirumandiram, mais le plus important, est le message de la réalisation de Siva et non de la langue elle-même. Tirumandiram est agamas en tamizh et est la même sagesse que Siva partagé avec Parvati. Tirumoolar donne cela comme un cadeau en tamizh et nous demande de le graver dans nos cœurs et de les suivre.
Tirumoolar a été donné la sagesse de 9 agames par Lord Nandi. Même si seulement 9 ont été donnés à Tirumoolar, les 9 Tandirams contient les messages des 28 agamas.
Tirumurai
Este es el décimo capítulo de los 12 capítulos del ‘Tirumurai’ a pesar de que había sido escrito mucho antes de los otros capítulos. El orden de los capítulos no se basa en la edad o los antecedentes, sino en una forma lógica que tenga sentido para el lector. Los primeros 7 tratan de las formas de vivir y obtener lo que quieres de Dios. A partir del octavo capítulo, el enfoque cambia totalmente 2 alcanzando a Dios mismo.
El punto a tener en cuenta es que en los tiempos antiguos la gente solía poner sus consultas o problemas delante del Rey como una petición. Estos se llamaban ‘MURAIS’. Del mismo modo, si desea preguntar algo a Dios, entonces en lugar de preguntar con sus propias palabras es mucho mejor colocar su solicitud, consultas o problemas en la forma de TIRU MURAIS. ¿por qué no beneficiarse de la experiencia anterior y de los hermosos versículos que es una mejor manera de llegar a Dios.
‘Tiru’ significa con respeto o Santo, por lo tanto, encontrará sin muchos lugares, así como a partir de lo mismo. No es sólo una señal de respeto al mencionar el nombre de alguien.
Humildad
A pesar de que está más allá de todo entendimiento y limita su compasión y benevolencia es tal que desciende a nuestro nivel para que podamos elevarnos la escalera de la realización junto con El. ser mayor o más alto no es importante, pero a pesar de ser el Uno, Su humildad se manifiesta a través de cuando baja a nuestro nivel para ayudarnos.
¿qué obtendremos si le oramos? la oportunidad y la posibilidad de orarle es la bendición, ¿qué más se puede pedir? Llegar a este nivel es una bendición especialmente nacida en Tamil Nadu y aún más como Un SAIVITE. La oportunidad de orarle es el resultado de acciones kármicas pasadas y el resultado de las acciones kármicas presentes nos dará la oportunidad de continuar orando a él en futuros nacimientos hasta que nos demos cuenta de Él.
El sabio Tirugnanasambandar dice que ni sabemos el día de nuestra muerte ni el día del nacimiento. ¿por qué menciona el día de nacimiento? ¿Qué significa realmente? La explicación es que, aunque todos estemos vivos, el nacimiento real comienza cuando nos damos cuenta de que Siva es el Uno.
Mirando dentro
Todos los santos atribuyen todas las mejores cualidades a El y las faltas a sí mismos. (La persona que ha alcanzado el pináculo de la religión es un ‘Gnani’ mientras que la persona que ha trascendido la religión se llama ‘Moni’). El mayor don que tenemos es que Siva se ha colocado dentro de nosotros y debemos darnos cuenta de El.
Todos sabemos cómo ir de un lugar a otro externamente, cómo mirar las cosas externamente, entender las cosas externamente. pero no sabemos mirar dentro de nosotros mismos, hacer auto-reflexión y plantearnos las preguntas más difíciles a nosotros mismos. esto requiere no sólo paciencia, esfuerzo y práctica, sino también guía en la forma de un Gurú. esto es esencialmente lo que significa yoga. Ashtanga yoga habla de 8 pasos para darse cuenta de Dios.
Saivam
El concepto de un Dios que castiga existe sólo en otras religiones y no en Saivam. Esta es una religión cuyo principio fundacional se basa en el razonamiento y la ciencia. Esta es una religión que está en armonía con la naturaleza y otra con el universo. Es por eso que a pesar de años y años de conquista, saqueo, profanación y muchas otras atrocidades, no sólo ha sobrevivido, sino que también ha absorbido a los invasores. Es por eso que la religión es una palabra limitada para abarcar lo ilimitado que es Saivam, simplemente debido a nuestro nivel de madurez.
Real significado de la educación
¿Cuál es el punto de la educación si no conduce a Dios? Muchas cosas aprendidas en el aula no sirven de nada en la mayoría de las situaciones de la vida real. La trigonometría ciertamente no te ayudará cuando estés siendo perseguido por un león excepto tal vez si tienes que calcular cómo escalar un árbol. Pero entonces sería demasiado tarde, y ya serás comida para gatos. Si tu ego crece junto con los grados después de tu nombre, entonces vas cada vez más lejos de Dios. Mientras que cuanto más aprendes te hace entender que sabes cada vez menos, y te das cuenta de lo omnipotente, estás recibiendo una educación real.
Siva, el mundo y el cuerpo físico
Dios no creó el mundo, el cuerpo, etc., de sí mismo. Dios es una entidad animada y el mundo, etc. son entidades inanimadas. Dios es el alfarero que hace las ollas de la tierra. Creó el mundo y los seres vivos de Maya. Saivam habla de tres razones. La tierra es la primera razón, el alfarero – la razón principal y la olla – la segunda razón. Esto no significa que maya esté aparte de Siva. Es parte de Su poder (Sakti). La lluvia puede ser considerada como maya limpia, cuando cae sobre el techo se convierte en maya inmunda. Cuando fluye al suelo como aguas residuales contaminadas, se convierte en prakriti maya. Y nuestros cuerpos están hechos de ella. Uno que gana el cuerpo físico es el verdadero santo.
El cuerpo fue dado para darse cuenta de nuestros deseos y debido a que nuestros deseos son superficiales, fue hecho de prakriti maya. Tu cuerpo sólo se puede hacer en función de lo que desees. Solo se puede llevar a un hotel donde se le guste comer. A pesar de todo esto, nos ha dado ‘nadam’ (tono o palabras). Comienza desde la base de la columna vertebral en el chakra ‘mooladaram’ y se eleva al corazón hasta que es puro. Dependiendo de la pureza o la impureza del corazón se mezcla y luego sale como voz a través de la garganta. Uno con un corazón puro tiene palabras puras y aquellos con un corazón impuro, palabras impuras.
Los santos dicen que ‘nadam’ es la base de las palabras y Dios ha enviado Su guía en el universo. Los santos deben sintonizarse con la frecuencia de Dios y entonces la sabiduría de Dios sale como Santas Escrituras de su boca.
Sivam no está destinado a ser entendido, sino realizado y experimentado. Incluso los dos triunviratos fracasaron en su búsqueda de medirlo.
Importancia de ‘Cith Muthirai’
Este es el gesto donde el dedo índice toca el pulgar formando un lazo cerrado mientras que los otros tres dedos están en posición vertical. Siva como Lord Dakshinamurthy transmite el conocimiento a los Rishis usando este mudra. No se dicen palabras, pero todo es a través de la conciencia. Este gesto de la mano también se lleva a cabo durante la meditación.
El pulgar es el Pati (Siva) que nos guía. El dedo índice en el dedo índice que apunta al alma es el Pasu. El dedo anular es karma para significar los resultados de acciones pasadas. el dedo meñique es maya. En los matrimonios hindúes, los novios caminan alrededor del fuego sagrado aferrándose unos a otros por sus pequeños dedos. El dedo medio que a pesar de ser el más alto, no sirve de nada más que insultar a los demás y significa el ego.
Lo que este gesto significa es que el alma debe liberarse de los lazos del ego, el karma y el maya y unirse a la Unión con el Pati (Siva).
Dios y la experiencia – 5 sentidos
Todo lo que experimentamos, la experiencia a través del Dios que reside dentro de nosotros. Sólo nosotros experimentamos, mientras que Dios no necesita. Otras religiones hablan de que Dios es aquel que señala o enseña el camino a la salvación. Saivam dice que Dios no sólo señala el camino, sino que también camina con ustedes a lo largo del camino. Por lo tanto, tenemos 5 sentidos físicos para experimentar nuestros deseos a través del mundo materialista y realizar su naturaleza transitoria.
Aprender las 3000 canciones
Hay un fuego ardiendo dentro de nosotros. Es una máquina de vapor a la que estamos alimentando alimentos para manejar nuestro cuerpo. Si no hay calor, entonces se puede suponer que estamos muertos. Si hay más calor, entonces hay alguna anomalía con el cuerpo. Ha puesto este calor dentro de nuestro cuerpo en cálculos precisos. Del mismo modo, 3000 canciones son las que eran necesarias para compartir los mensajes requeridos. Pero el punto es que, basado en la madurez de los individuos, el significado será diferente.
Sobre la cuestión de aprender la sabiduría de 3000 canciones, Tirumoolar dice que aprender 30 canciones de las enseñanzas experimentadas contiene la quintaesencia de Tirumandiram. Esto es para ponernos en el camino y no una excusa para la pereza. ‘Upadesam’ significa explicar su propia experiencia.
En elogio de Siva
No hay dios como Siva dondequiera que haya sido buscado
5 Verso de Tirumandiram – Tirumoolar
No hay igual a Él, ni siquiera aquí
Se extiende por todo el universo como una luz divina
Oh cabello mate Uno que es como un loto
Características de Siva
Sólo Siva tiene 8 atributos, los demás tienen tres. (rajasic – Kinetic, tamasic – inercia, sattvic- potencial). Siva se llama NIRGUNAN, es decir, sin atributos porque no tiene estos tres atributos. Todas las entidades tienen atributos de lo contrario será hechicería / magia.
Medición de Siva
Tirumoolar dice que no hay nadie por encima de Siva y mucho menos Su igual. Como dice la historia, ni siquiera Brahma y Vishnu pudieron encontrar ni el principio ni el final de Siva. Entonces, cuando Brahma y VISHNU no pudieron comprender a Siva, ¿qué posibilidades tenemos? Si aún tenéis dudas, SAIVAM dice que podrían ir a descubrir la verdad ustedes mismos y volverán cuando estén listos. No se aplican condiciones.
El cabello mate Siva
El cabello mate no implica apareamiento debido a la suciedad y no lavar el cabello durante un período. Más bien se debe a la acumulación de toda la castidad, justicia, etc. que no ha sido limpiada. Esta es una marca registrada de muchos sadhus santos que llevan el pelo mate como una marca de respeto a Lord Siva. Aparentemente, esto también está relacionado con los peinados mate en el Caribe que fue traído a las Indias por los indios. (traído por los ingleses como esclavos para trabajar en las plantaciones de azúcar)
Además, todos los demás dioses y señores llevan una corona con joyas en la cabeza para significar su posición, mientras que Siva lleva una corona de pelo mate. Una Corona es una marca de una posición que se da y por lo tanto se puede quitar también, mientras que Siva no necesita una corona real para significar Su posición.
Experimentando Siva
No todas las personas necesitan que se les diga de la misma manera que ellos lo entiendan. Para algunos, es suficiente explicar, y ellos entenderán mientras que para otros debe ser estricto. Más bien una rutina de policía malo. Todo dicho y hecho, uno no puede esperar entender a Siva, sólo se puede darse cuenta de el. Es como leer y mirar fotos de un sabroso postre y comerlo uno mismo. Hasta entonces, uno no puede experimentar ni Su compasión ni Su grandeza.
La compasión de Siva
¿Por qué hablamos de Su compasión? Cuando se trata de amor, ningún amor es mayor que el amor de una madre, porque es inconmensurable. Incluso el amor más inmortal muere algún día, pero el amor de una madre es para siempre. Incluso los animales tienen ese instinto maternal como hemos visto en tantos programas natgeo. Aquí Tirumoolar dice que a pesar de que el amor de una madre no tiene paralelismos, el amor de Siva supera incluso eso. Los santos realizados que habían cuantificado tantas cosas no eran capaces de cuantificar la compasión de Siva.
Grandeza de Vedas y Agamas
Los VEDAS son genéricos, mientras que los AGAMAS son específicos. Los SAIVA AGAMAS forman la base de SAIVA SIDDANTAM. Mientras los Vedas hablan de aplicaciones generales de los principios de la vida humana en diferentes dominios, AGAMAS prepara el terreno para aquellos que han madurado en los Vedas y les permite llegar a Siva. Los Vedas son para aquellos que están en el camino de la madurez y AGAMAS es para aquellos que ya han madurado. No debemos asumir que todo en los Vedas se puede aplicar a todo el mundo.
En Ahimsa: No lesiones / No violencia
En el tema de la no violencia y la no lesión, el sistema de creencias hindúes es un poco más flexible, ya que dice que hagalo que usted quiere, pero nunca deje a Dios. Cree que pase lo que pase, uno nunca debe dejar a Dios y que el alma se dará cuenta de su error y volverá al camino de Ahimsa ciertamente en algún momento en el tiempo. La idea es como diferentes golpes para diferentes personas. Aunque uno pueda ser impuro en términos de hábitos alimenticios y otros vicios, sé puro y limpio al menos cuando le rece a Siva.
Manickavasagar se compara con un niño y le pide a Siva que lo cuide igual que una madre corre detrás de su hijo y lo alimenta.
La naturaleza perecedera del cuerpo físico
Nuestra vida cotidiana se centra en resolver nuestros problemas del día a día y, por lo tanto, no tenemos mucho tiempo para Dios. Sólo cuando nuestro enfoque y pensamientos cambian a la pregunta más grande de la naturaleza perecedera de nuestro cuerpo, los problemas del día a día se resuelven a sí mismos. Nadie puede o te acompañará en tu muerte sin importar lo querido que sea. Los santos se dieron cuenta de esto, y sus vidas se centraron no sólo en entender el propósito de la vida, sino también en la naturaleza de la muerte. Se dieron cuenta de que Siva es la única manera de liberarse de las garras de la muerte y, por lo tanto, del círculo de la vida y la muerte.
A medida que avanzamos a través de las diversas etapas de madurez, pasamos por los ciclos de nacimiento y muerte. este progreso se basa no sólo en la comprensión, sino también en la realización y posterior retirada de los placeres mundanos por propia intención. Una vez que el alma alcanza la plena madurez en la renuncia positiva de los placeres mundanos, la comprensión del propósito de esta vida y la realización de Siva como la verdad absoluta, el ciclo de nacimiento y muerte se rompe.
Siva, los mundos y las almas
Uno debe entender que el mundo no tiene utilidad para Siva y Siva no tiene utilidad para el mundo, pero nosotros como seres vivos necesitamos a estos dos para trascender la naturaleza transitoria de la vida y alcanzar Siva. Siva no es nada (no nada) pero nada está sin Siva. Siva no sólo está en todo, sino que Siva está más allá de todo.
Idiomas de la sabiduría de Dios
Hay muchos debates en torno al idioma en el que Dios compartió el conocimiento. Pero debe entenderse que Dios no enseña a través de las palabras. Las palabras sólo pueden explicar hasta un límite más allá del cual no pueden expresar las emociones. Dios comparte Su sabiduría implícitamente (sukumai) a través de la visión y la conciencia y los santos luego lo expresaron en el idioma nativo. Dependiendo del nivel de madurez de cada persona, la sabiduría se imparte de diferentes maneras. Sólo a nivel mutable (Vaigari), esta información se convierte en palabras.
Agamas se han enseñado tanto en sánscrito como en Tamizh como se menciona en Tirumandiram, pero el más importante, es el mensaje de realizar Siva y no el idioma en sí. Tirumandiram es agamas en tamizh y es la misma sabiduría que Siva compartió con Parvati. Tirumoolar da esto como un regalo en tamizh y nos pide que lo grabemos en nuestros corazones y los sigamos.
Tirumoolar recibió la sabiduría de 9 agamas por lord Nandi. A pesar de que sólo 9 fueron dados a Tirumoolar, los 9 Tandirams contiene los mensajes de los 28 agamas.
