Tirumandiram Introduction

Qu’est-ce que Tirumandiram

Tirumandiram signifie guirlande sainte de mandirams (hymnes) écrit en tamizh par Tirumoolar. C’est le dixième les Saintes Écritures qui s’appelle Tirumurai (Tamizh  Saiva  Siddantam). Il couvre un vaste éventail de sujets éblouissants compilés en 9 chapitres ainsi qu’un chapitre préface.

1. Préface (En louange de Dieu) traite de la grandeur des Védas et des agamas, Histoire du tirumoolar, Concept de Gourou, etc.
2. Tandiram One traite de la philosophie, du dharma, de l’éthique, de la nature transitoire du physique, du corps, de l’éducation, de l’apprentissage, etc.
3. Tandiram Deux traite de la gloire de Siva, de ses actes divins, de sa patience, etc.
4. Tandiram Trois traite de Vasi yoga. (À noter que c’est différent de Patanjali Ashtanga yoga, même si elles étaient tous deux contemporains)
5. Tandiram Four traite avec les chakras, etc.
6. Tandiram cinq traite avec les différentes branches de Saivam et les quatre chemins de Saiva siddantam.
7. Tandiram six traite de la relation Guru-disciple, des actions, etc.
8. Tandiram sept traite de l’adoration Siva linga, la grandeur des hommes saints, rituels, etc.
9. Tandiram huit traite des différents niveaux d’expériences de l’âme
10. Tandiram neuf traite de saint ‘namasivaya’ mandiram, danse cosmique de Siva, l’état de samadhi etc.

C’est le magnum opus des Saiva Agamas qui font partie de la tradition Saiva Siddhantham. Si les Vedas sont le lait, alors Tirumandiram est le lait condensé sucré.

Tirumoolar nous a donné la sagesse divine qu’il a reçue de Lord Nandi (Gardien de Mont. Kailash où Siva et Parvati résident) pour le bénéfice de toute  l’humanité. Sekkizhar (l’un des 63 nayanmars – Saints tamizh Saivaite saints) dit que le poison de la naissance s’est infiltré dans tous les êtres vivants et pour enlever cela, la guirlande sainte de mandirams a été écrit par Tirumoolar.

Comment il a été trouvé

Le roi Raja Raja Chola 1 (985-1013 CE) avait entendu quelques versets du Tevaram (Parties4,5 et 6 du Tirumurai) et chargé un prêtre, NambiAndar Nambi, de trouver la source. NambiAndar Nambi a trouvé les manuscrits de feuilles de palmier à moitié mangés dans une chambre dans le temple de Thillai Nataraja, mais les prêtres du temple se sont opposés à son enlèvement. Ils ont dit que les manuscrits ne seront sortis que par les vénérés saints qui ont vécu il y a plusieurs siècles. Le roi Raja Raja Chola 1 a ensuite consacré les statues des saints et les a portées en procession jusqu’au temple a finalement pu récupérer les manuscrits. NambiAndar Nambi les a disposés dans une collection qui est venue à être appelé  Tirumurai. (A Collection en 12 volumes d’hymnes sacrés de tamizh Saiva siddantam)

Histoire de Tirumoolar

Tirumoolar dont le nom réel était Sundaranathar, l’un des 8 sages qui ont reçu la sagesse divine directement de Seigneur Nandi. En descendant du mont Kailash pour visiter Sage Agasthiyar qui vivait dans les collines de Podhigai dans le sud, Il aurait visité divers lieux saints en Inde. Aussi,  Il est  l’un des rares saints qui ont vu la danse cosmique de  Siva  sous la forme de  Nataraja à Thillai (Chidambaram  en sanskrit, un endroit dans le tamil nadu). Tirumoolar atteint alors  Thiruavaduthurai  (un endroit enInde South) qui était un petit remorquage inconnun. Moolan était un berger qui a décédé et les vaches tournaient et le léchaient en essayant de le réveiller.Tirumoolar  transmute dans son corps en voyant la tristesse des vaches,  puis  guide  les vaches  à leur  maisons. Il  revient pour constater que son corps d’origine a mystérieusement disparu et comprend qu’il  est  l’un des actes de Siva.’s acts.  Tirumoolar  écrit alors Tirumandiram du corps de Moolan  et donc le nom Tirumoolar. Il a écrit environ 3000 versets, un chaque année.

Il est l’un des 18 Siddar vénérés. Il est l’un des gourous de la lignée Nandinatha qui est maintenant basé sur l’île de  Kauai  aux États-Unis d’Amérique. Tirumoolar a atteint la conscience de Siva au temple de Thillai Nataraja.

Les concepts de base

• Pasu – Pati- Paasam
  • Pasu signifie âmes et est utilisé pour désigner tous les animaux, y compris les humains.
  • Lord Siva est le Pati.
  • Paasam est le lien qui lie l’âme au transitoire et la cache de la réalisation de Siva.
    • Paasam a trois impuretés
      • Anava – Ego
      • Kanma – Karma
      • Maya –  Matrice primordiale
• Ego
  • L’ego est le «je » qui se pense être et tout savoir.
• Karma
  • Le résultat d’actions passées qui doivent être équilibrées dans cette vie ou dans les vies suivantes en fonction de l’équilibre balance karmique accumuler.
• Maya
  • La Matrice primordiale par laquelle l’âme éprouve et comprend la nature transitoire de cette vie.

Existence de Dieu et vie

Dieu existe-t-il ou non a été débattu par diverses religions et certains ont conclu que la vie est un amalgame des éléments et qu’il n’y a pas d’âme, que Dieu n’existe pas, et que l’accumulation de richesse et de jouissance des plaisirs sont le seul but de la vie. Il y a   ceux qui acceptent non seulement ce qui précède, mais aussi croire en les âmes. Alors tvoici ceux qui non seulement  croient en le monde et  les  âmes,  mais aussi en Dieu. C’est ainsi que l’on peut classer les croyances.

Ceux qui disent que le monde existe, mais Dieu ne le voit pas, ne peuvent pas voir Dieu. Ceux qui disent que le monde et Dieu existent aussi ne peuvent pas voir Dieu. Seuls ceux qui disent que le monde n’existe pas, mais Dieu le voit. Cela a été magnifiquement exposé à Tirumandiram.

Comprendre Dieu

Les agamas exposent la relation entre Siva et l’âme.  soul Pourquoi cette âme est-elle incapable de réaliser  Siva? Avec une conscience pure, nous devons accepter que  nous croyons en Dieu parce qu’on nous a dit si dès notre plus jeune âge que Dieu va pousser vos yeux si vous dites ou faites quelque chose de mal. Ainsi, l’impression s’est formée dans notre esprit que Dieu est quelqu’un qui se promène avec un bâton pour pousser nos yeux quand nous faisons ou disons quelque chose de mauvais. Et cela a installé une peur de Dieu comme quelqu’un qui nous punit.

Mais il n’est pas en Dieu de punir qui que ce soit parce qu’Il ne sait pas comment le faire. Un  gâteau ne sait pas comment être  aigre. Si elle a un goût aigre, alors la faute se trouve avec la langue et non le  gâteau. Donc, si quelqu’un dit que ça a un goût aigre, alors cette personne a un problème.

Dieu est celui avec un cœur bienveillant et Il ne sait pas punir ni condamner. Alors la question se pose – pourquoi avons-nous la souffrance ?

Sur la question de la souffrance

Pourquoi souffrons-nous ? Quelle est la différence entre Saivam  et  Buddhisme /  Jainisme? Le bouddhisme dit que la souffrance vient du désir. C’est une bonne connaissance qui a déjà été exposée dans « Tirukural » par Thiruvalluvar.

Toute personne qui propose une solution sans analyser ni comprendre la cause profonde doit être remise en question. Si vous allez chez un médecin avec un mal de tête et s’il commence immédiatement à écrire une ordonnance pour vos maux de tête, son diplôme doit être vérifié. Un médecin doit analyser les raisons du mal de tête avant de prescrire la médecinee correcte. Toute maladie a une  cause intermédiaire et la cause profonde. La fièvre n’est pas une maladie, mais un symptôme d’une maladie.  Ce principe d’analyse de cause fondamentale  est appliqué dans de nombreux domaines et est la racine de la  philosophie Saivam. Par conséquent, le désir est un symptôme intermédiaire et la cause profonde est l’ignorance.

Une religion fondée sur les premiers principes

Saivam dit que l’on devrait supprimer la cause profonde qui est l’ignorance au lieu de se concentrer uniquement sur la cause intermédiaire qui est le désir. D’autres religions parlent de causes intermédiaires tandis que  Saivam  parle de la cause profonde parce que son Chef est le Suprême, l’Etre le plus avant et le Dieu unique. Toutes les religions et leurs croyances à un moment donné s’inscrit dans  Saivam  comme son sous-ensemble. Ce n’est pas pour soutenir, justifier ou faire connaître simplement parce que nous tombons dans le pli Saivam, mais simplement parce que c’est la Vérité Ultime.

Saivam est la seule religion qui parle de Dieu et des âmes connectées en exposant les 36 tatuvams (Principes). Vainavam (Vaishnavam in Sanskrit) est le prochain qui expose 25  principes. Il y a en effet des différences dans  Saivam  sur la façon de réaliser Dieu. Saivam  diffère sur la perspective ainsi que d’expliquer le concept de Le Premier  principe. Aucune autre religion n’a ni une telle perspective ni une telle explication. il ne suffit pas de le dire, mais il faut prouver la même chose. Le soutien le plus fort vient de nos thothirams(éloge)  et sathirams(science). La beauté de Tirumandiram vient du fait que la  louange pour Dieu  et  la science sont tissées ensemble comme une seule  Écriture. Son importance ne peut pas être expliquée en une seule session ou même une seule année scolaire. Ce n’est que lorsqu’on connaît continuellement son nectar qu’on comprend sa profondeur, le bonheur de Sivaet sa réalisation Ultime Siva.  

La richesse illimitée qu’est Saivam

Saivam est appelé roi des religions parce qu’il a des réponses à toutes les questions. Single livre  et  d’autres  religions créent un ruckus avec juste un seul livre. Demandez-leur quoi que ce soit, la réponse est de pointer vers ce livre unique. Ils sont concentrés sur donner des réponses comme donner un poisson à un homme affamé.   Qu’est-ce Que Saivam fait jes il apprend à un homme à pêcher afin qu’il ne va jamais faim à nouveau. Et il le fait en utilisant toute une bibliothèque à sa disposition. Le problème est cependant wen’apprendra pas à pêcher parce qu’il est plus facile quand on vous donne un poisson par jour. Mais le point principal que nous ne savons tout simplement pas l’existence de la bibliothèque.

Il est compréhensible quand on est pauvre en raison de diverses circonstances, mais il est inimaginable quand on a autant de la richesse, mais on ne sais pas  de  son existence.

Réalisation de Siva en 4 étapes

Tirumandiram mentionne le chemin dans lequel l’âme peut réaliser Siva en 4 étapes. Explication de ces 4 étapes, leurs caractéristiques, comment l’âme doit grimper et atteindre chaque étape sont énumérés dans Tirumandiram.

Sariyai (méditation), Kriyai (rites propices), Gnanam (sagesse) et yogam (union) sont les quatre étapes.

L’âme est prête pour le bonheur et Siva est prêt à donner la même chose, mais il ya quelque chose entre qui bloque ce transfert. Tirumandiram montre comment supprimer tout ce qui bloque ce transfert. Cela ne peut pas être supprimé en une seule fois, mais il prend des mesures. Le but de l’âme est de surmonter cet obstacle et d’atteindre l’union ultime avec The One. L’âme a le droit, la capacité et la capacité d’atteindre la même chose.

Vous ne pouvez pas briser cette barrière en une seule fois, il faut les 4 étapes pour passer par ces barrières.

Le concept de ‘Urai’ ou préface

La première chanson de Tirumandiram est à la louange de Dieu. Cette chanson est appelée  payiram(préface/ préface)  et cela précède les 9  Tandirams. Il est important pour l’auteur d’expliquer les concepts de base dans la préface car il met en valeur la compréhension et la maîtrise de la langue par les auteurs. Lorsqu’on a demandé à George Bernard Shaw pourquoi il avait écrit l’avant-propos, il a expliqué que le préface est pour les utilisateurs techniques et le reste était pour les autres. La préface comme une goutte d’eau sur une lame d’herbe parce qu’il semble petit de loin, mais quand on regarde plus près du monde entier est à l’intérieur. 

Sur la grâce de Siva

Beaucoup de gens ont peur de venir aux temples de Sivan parce qu’ils estiment qu’Il leur donnera la grâce. Comme si Grace était facilement réalisable et qu’il le distribuait comme des bonbons à l’Halloween.  They aller à lui pour la richesse, mais pas pour la grâce.  Supposons qu’un  a  rassemblement entend un discours de l’orateur de renom et  Siva  vient et demande qui veut la grâce? La plupart  diront que nous avons du travail à la maison ou d’autres excuses boiteuses et pointez  vers l’orateur sur la scène en disant qu’il était celui qui parlait de grâce de sorte que vous devriez le prendre en  premier. Nous finirons nos emplois à la maison et viendront plus tard.

Quelle est la différence entre nous et Gnanis (saints) ? Nous allons aux temples pour demander plus, mais ils viennent remercier Dieu pour tout ce qu’Il a donné.

Dieu ne distribuera pas la grâce aussi facilement simplement parce qu’il donne que ce qui est utile pour vous et moi et pas ce qui est inutile dans le niveau actuel de conscience. Donner la grâce à nous, c’est comme donner un  stylo plaqué or  toun enfant. L’enfant ne connaîtra pas sa valeur.

Tirodanam – Puissance de dissimulation  

Qu’est-ce que le tirodanam ? Pourquoi en avons-nous besoin ?  Dans notre vie quotidienne, nous sommes immergés  immersed par nos problèmes et il est normal que nous allions à Dieu pour demander desolutions à nos problèmes temporaires. s nous donne-t-il ce que nous lui demandons ? Oui. Il pourrait ne pas le donner immédiatement simplement parce que vous n’êtes pas prêt pour elle.

Lorsque Appar (l’un des 63 saints saints appelés nayanmars) a demandé la délivrance, Siva lui a demandé de venir à Tirunallur (un endroit dans le tamil nadu). Appar a été consterné  et son premier verset  montre qu’il  a été submergé par le chagrin d’être séparé de  Siva. Quand il a atteint l’endroit,  Siva  l’attendait là-bas et lui a donné la délivrance. Puis Appar chante le deuxième verset où il comprend qu’il n’était pas prêt à recevoir la divination de Siva avant. Siva étant que la bienveillance lui-même, avait enlevé tous les obstacles du chemin d’Appar avant d’atteindre a Tirunallur afin que la coupe d’Appar était vide pour recevoir la grâce de son Seigneur. 

Quoi que vous demandiez, bon ou mauvais, He vous le donnera. Wmalade, il vous prévient ? non. Donner ce que vous demandez tout en cachant son impact s’appelle  Tirodanam (le pouvoir de dissimulation). Donner sans cacher l’impact est appelé  ‘tiru-arul'(Réalisation). Notre niveau de conscience est tel que nous lui blâmons encore même quand Il donne ce que nous demandons.

Kanma malam – Karma

Tout comme une lettre envoyée par un à lui-même, l’atteint sans faute, les fruits de nos actions nous reviendront avec certitude. Toutes ces actions passées et présentes (positiveset négatives) sont des lettres que nous nous sommes envoyées. Nous ne nous souvenons tout simplement pas quand nous les avons envoyés.

Dieu s’assure que la lettre atteint la bonne personne. Ici, il est important de noter que, toutes nos actions accumulent Karma, même dans la vie actuelle. Tout comme les mauvaises actions se traduisent par le débit du compte karmique, les bonnes actions  augmentent le solde karmique. Tant que votre compte karmic n’est pas nul, il y aura le cycle continu de la naissance et de la mort. Comment y parvenir? Nous en discuterons dans les prochains messages.

J’ai entendu une histoire drôle d’un hôtel avec une planche qui a affiché le message ” Dans notre hôtel, vous pouvez manger ce que vous voulez, et vous ne serez pas facturé. Nous obtiendrons  le paiement de vos générations futures. » Un gars est entré et a eu son plein. Et alors qu’il était sur le point de partir, le serveur est venu et a placé une facture sur sa table.

Ce gars était livide et a dit : « Vous avez écrit en dehors que mes générations futures seront facturées, mais maintenant vous me demandez de payer ? “

Le serveur a répondu : « Monsieur, ce projet de loi est votre projet de loi grand-père. “

Relation entre Guru et Maya et karma

Maya et le karma nous ont été donnés par Dieu et l’ego est l’impureté que nous nous accrochons par nous-mêmes. Les  Mayas  doivent  être  émuspar nos propres actions et Dieun’interviendra  pas. Il nous a donné les cinq sens et ce corps afin que nous puissions découvrir le monde et comprendre son transience. Notre connaissance et notre compréhension ont trois défauts. nous ne comprenons que  par lesnations expla,par,  des  différences  et à travers des expériences. Une fois que nous avons réussi à enlever le maya, Dieu enlèvera alors le karma et l’ego.

Pourquoi Dieu n’enlève pas mon Karma et mon ego ?

Tant que nous aurons des désirs et des désirs, nous renaîtreons. Quel est l’intérêt d’emmener quelqu’un au restaurant  if  s’il n’aime pas  manger? De même, quand on n’a plus de désirs et de désirs quel est le point de renaissance pour lui. Tc’est là que Dieu intervient pour le sortir du cycle de la naissance et de la mort.

Donc, cela explique le fait que tant que vous avez des désirs et des désirs qui n’est pas une utilité en Dieu enlever votre Karma parce que vous serez toujours sous l’illusion de Maya et continuer à faire des actions qui ajoutent à votre karma. Mais il n’est pas nécessaire d’effacer votre compte karmique pour passer au niveau suivant. C’est l’endroit où un gourou entre en.

Un gourou n’est pas quelqu’un que vous allez chercher, mais quelqu’un qui apparaît quand vous êtes prêt. Même si la  mer est énorme, on ne peut pas en boire..  Mais un nectar est une goutte par rapport à l’océan, mais sa douceur est hors de mesure.

Alors comment peut-on savoir si l’on est prêt pour un gourou ou non ? Does quelqu’un à l’extérieur recommander un gourou? Non, c’est pas du tout Seulcelui qui est assis dans votre cœur sait quand le fruit a mûri. Vous pouvez mentir aux autres, mais quand vous vous mentez, Celui en vous sourit sarcastiquement.

Pourquoi Dieu doit descendre à notre niveau pour nous aider

Prenons l’exemple d’une personne vivant au troisième ou quatrième étage d’une maison et un mendiant arrive à sa porte. la personne ne jettera pas ses clés et demandera au beggar de venirchez lui. Il descendra plutôt au rez-de-chaussée pour rencontrer le mendiant et l’aider. De même, Dieu dans sa compassion descend à notre niveau parce que nous ne pouvons bénéficier de Lui que lorsqu’Il est à notre niveau. 

La spécialité de Saivam est qu’il existe deux types de grâce qui ne se trouve dans aucune autre religion. Il y a une autre spécialité, mais nous en parlerons plus tard. D’autres religions parlent du Salut comme de la seule grâce alors que Saivam parle non seulement de la réalisation, mais aussi de la mort comme d’une grâce. Aucune autre religion n’en parle ni ne le sait. C’est ce qu’on appelle le « tirodanam » Sakti ou le pouvoir de dissimulation.

Qué es Tirumandiram

Tirumandiram significa guirnalda sagrada de mandirams (himnos) escrito en tamizh por Tirumoolar. Es la décima parte de los Tirumurai (Tamizh Saiva Escritures). Cubre una vasta y deslumbrante variedad de temas compilados en 9 capítulos junto con un capítulo de prefacio.

1. Prefacio (En alabanza a Dios) trata de la grandeza de Vedas y agamas, Historia de tirumoolar, Concepto de Gurú, etc.
2. Tandiram Una se ocupa de la filosofía, el dharma, la ética, la naturaleza transitoria del físico, el cuerpo, la educación, el aprendizaje, etc.
3. Tandiram Dos trata de la gloria de Siva, Sus actos divinos, paciencia, etc.
4. Tandiram Tres se ocupa de Vasi yoga. (para notar que esto es diferente del Ashtanga yoga de Patanjali a pesar de que ambos eran contemporáneos)
5. Tandiram Cuatro se ocupa de los chakras, etc.
6. Tandiram cinco se ocupa de las diversas ramas de Saivam y los cuatro caminos de Saiva siddantam.
7. Tandiram seis se ocupa de la relación Gurú-discípulo, acciones, etc.
8. Tandiram siete tratos con la adoración de Siva linga, la grandeza de los hombres santos, rituales, etc.
9. Tandiram ocho se ocupa de los diferentes niveles de experiencias del alma
10. Tandiram nueve trata de santo ‘namasivaya’ mandiram, Siva’s danza cósmica, el estado de samadhi etc.

Es el magnum opus de los Saiva Agamas que son la parte de la tradición Saiva Siddhantham. Si los Vedas son la leche, entonces Tirumandiram es la leche condensada endulzada.

Tirumoolar nos ha dado la sabiduría divina que recibió del Señor Nandi (Guardián del Monte. Kailash donde residen Siva  y Parvati) para el beneficio de toda la humanidad. Sekkizhar (uno de los 63 nayanmars – Santos tamizh Saivaite) dice que el veneno del nacimiento se ha filtrado en todos los seres vivos y para eliminar eso, la guirnalda sagrada de los mandirams ha sido escrita por Tirumoolar.

Cómo se encontró

El rey Raja Raja Chola 1 (985-1013 CE) había oído algunos versos del Tevaram (partes4,5 y 6 de los Tirumurai) y encargó a un sacerdote, NambiAndar Nambi que averiguara la fuente. NambiAndar Nambi encontró los manuscritos de hojas de palma medio comidos en una cámara en el Templo Thillai Nataraja, pero los sacerdotes del templo se opusieron a su remoción. Dijeron que los manuscritos sólo serán retirados por  los venerados santos que vivieron hace muchos siglos. El rey Raja Raja Chola 1 consagró entonces  las estatuas de los santos y las llevó en procesión al templo finalmente pudo recuperar los manuscritos. NambiAndar Nambi los organizó en una colección que llegó a ser llamada como  Tirumurai. (A Colección de 12 volúmenes de himnos sagrados de tamizh Saiva siddantam)

Historia de Tirumoolar

Tirumoolar, cuyo nombre real era Sundaranathar, uno de los 8 sabios que recibieron la sabiduría divina directamente del Señor Nandi. Mientras bajaba del Monte Kailash para visitar al sabio Agasthiyar que vivía en las colinas de Podhigai en el sur,  se dice que visitó  varios lugares sagrados de la India. Además,  es  uno de los pocos santos que han visto la danza cósmica de  Siva  en la forma de  Nataraja en Thillai (Chidambaram  en sánscrito, un lugar en tamil nadu)..  Tirumoolar  entonces  llega a Thiruavaduthurai  (unlugar en South India) que era un pequeño remolco desconocidon. Moolan  era un pastor de vacas que habíad  muerto, y las vacas estaban dando vueltas y lamiéndolo tratando de despertarlo..   Tirumoolar  transmuta en su cuerpo al ver la tristeza de las vacas  y luego  guiars a las vacas a su  casas. Vuelve  para descubrir que su cuerpo original ha desaparecido misteriosamente y entiende que  es uno de los actos de  Siva.’s acts.  Tirumoolar  luego escribe Tirumandiram del cuerpo de Moolan  y de ahí el nombre Tirumoolar. Escribió una ronda de 3000 versos, uno cada año.

Es uno de los 18 venerados Siddar. Es uno de los Gurus del linaje Nandinatha que ahora se basa en la isla de Kauai  en los Estados Unidos de América. Tirumoolar alcanzó la conciencia de Siva en el Templo Thillai Nataraja.

Los conceptos básicos

• Pasu – Pati- Paasam
  • Pasu significa almas y se utiliza para referirse a todos los animales, incluidos los humanos.
  • Lord Siva es el Pati.
  • Paasam es el vínculo que une el alma al transitorio y lo oculta de darse cuenta de Siva.
    • Paasam tiene tres impurezas
      • Anava – Ego
      • Kanma – Karma
      • Maya –  Matriz primordial
• Ego
  • El ego es el “yo” que se piensa a sí mismo y lo sabe todo.
• Karma
  • El resultado de acciones pasadas que deben ser equilibradas en esta vida o en la próxima vida dependiendo del equilibrio kármico acumulado.
• Maya
  • La Matriz primordial por la cual el alma experimenta y entiende la naturaleza transitoria de esta vida.

Existencia de Dios y vida

¿Existe Dios o no ha sido debatido por diversas religiones y algunos han llegado a la conclusión de que la vida es una amalgama de los elementos y que no hay alma, que Dios no existe, y que la acumulación de riqueza y disfrute de los placeres son la única meta de la vida?  Hay  quienes aceptan no sólo lo  anterior,  sino que también  creen  en las almas..  Entoncesaquí están aquellos que no sólo creen en el mundo y  en  las  almas,  sino también en Dios. Así es como se pueden clasificar las creencias.

Aquellos que dicen que el mundo existe, pero Dios no, no pueden ver a Dios. Aquellos que dicen que tanto el mundo como Dios existe tampoco pueden ver a Dios. Sólo aquellos que dicen que el mundo no existe, pero Dios sí, pueden verlo. Esto ha sido hermoso en Tirumandiram.

Comprender a Dios

Los agamas exponen la relación entre Siva y el alma. ¿Por qué esta alma es incapaz de darse cuenta de Siva? Con la conciencia pura, debemos aceptar que  we  creemos en Dios porque se nos ha dicho desde una edad temprana que Dios te pinchará los ojos si dices o haces algo malo. Por lo tanto, la impresión se ha formado en nuestra mente de que Dios es alguien que va por ahí con un palo para pinchar los ojos cuando hacemos o decimos algo malo. Y esto ha instalado un temor de Dios como alguien que nos castiga.

Pero no está en Dios castigar a nadie porque no sabe cómo hacerlo. Un  pastel no sabe cómo ser  agrio. Si sabe agrio, entonces la culpa recae en la lengua y no en el  pastel..  Entonces, si alguien dice que sabe agrio, entonces esa persona tiene algún problema.

Dios es el que tiene un corazón benevolente y no sabe castigar ni condenar. Entonces surge la pregunta: ¿por qué sufrimos?

Sobre la cuestión del sufrimiento

¿Por qué sufrimos? ¿Cuál es la diferencia entre Saivam  y  Buddhism /  Jainism? El budismo dice que el sufrimiento proviene del deseo. Es un buen conocimiento que ya ha sido expuesto en «Tirukural» por Thiruvalluvar.

Cualquier persona que proponga una solución sin analizar o comprender la causa raíz debe ser cuestionada. Si usted va a un médico con dolor de cabeza y si inmediatamente comienza a escribir una receta para su dolor de cabeza, su título necesita ser verificado. Un médico debe analizar las razones del dolorde cabeza antes de prescribir la medicinacorrecta. Cualquier dolencia tiene una  causa intermedia y la causa raíz. La fiebre no es una enfermedad, sino un síntoma de una enfermedad.  Este principio del análisis de la causa raíz  se aplica en muchos dominios y es la raíz de la filosofía Saivam. Por lo tanto, el deseo es un síntoma intermedio y la causa raíz es ignorancia.

Una religión basada en los primeros principios

Saivam dice que uno debe eliminar la causa raíz que es la ignorancia en lugar de centrarse sólo en la causa intermedia que es el deseo. Otras religiones hablan de causas intermedias, mientras que Saivam  habla de la causa raíz porque su Líder es el Supremo, el Ser principal y El Único Dios. Todas las religiones y sus creencias en algún momento encaja en  Saivam  como su subconjunto. Esto no es para sostener, justificar o publicitar simplemente porque caemos en el redil de Saivam, sino simplemente porque es la Verdad Suprema.

Saivam es la única religión que habla de Dios y de las almas conectadas al exponer los 36 tatuvams (Principios). Vainavam (Vaishnavam in Sanskrit) es el siguiente que expone 25  principios. De hecho, hay diferencias en  Saivam  sobre cómo realizar a Dios. Saivam  difiere en la perspectiva, así como explica el concepto de El primer  principio. Ninguna otra religión ni tiene esa perspectiva ni tal explicación. no basta con decir esto, sino que hay que demostrar lo mismo. El apoyo más fuerte proviene de nuestros thothirams(alabanzas)  y sathirams(ciencia). La belleza de Tirumandiram proviene del hecho de que la alabanza a Dios  y a la ciencia  se entrelazan como una sola  escritura. Su importancia no puede explicarse en una sola sesión o incluso en un solo año escolar. Sólo cuando uno experimenta continuamente su néctar comprende su profunda profundidad, la dicha de Siva y su realización definitiva de Siva.  

La riqueza ilimitada que es Saivam

Saivam es llamado rey de las religiones porque tiene respuestas a todas las preguntas. Single libro  y  otras  religiones están creando un alboroto con un solo libro. Pregúntales cualquier cosa, la respuesta es señalar a ese solo libro. Se centran en dar respuestas  como darle un pez a un hombre hambriento.   Lo que Saivam hace queenseña a un hombre a pescar para que nunca vuelva a pasar hambre. Y lo hace utilizando toda una biblioteca a su disposición. El problema, sin embargo, es queno aprenderá  a pescar porque es más fácil cuando se le da un pez aldía. Pero el punto principal es que simplemente no sabemos la existencia de la biblioteca.

Es comprensible cuando es uno es pobre debido a varias circunstancias, pero es inimaginable cuando uno tiene tanta riqueza, pero no sabe de su existencia.

Realización de Siva en 4 pasos

Tirumandiram menciona el camino en el que el alma puede realizar Siva en 4 pasos. Explicación de estos 4 pasos, sus rasgos, cómo el alma debe subir y alcanzar cada paso se enumeran en Tirumandiram.

Sariyai (meditación), Kriyai (ritos sagrados), Gnanam (sabiduría) y yogam (unión) son los cuatro pasos.

El alma está lista para la dicha y Siva está lista para dar lo mismo, pero hay algo en el medio que bloquea esta transferencia. Tirumandiram muestra cómo eliminar lo que está bloqueando esta transferencia. Esto no se puede quitar de una sola vez, pero toma medidas. El objetivo del alma es superar este obstáculo y alcanzar la unión definitiva con The One. El alma tiene el derecho, la capacidad y la capacidad de alcanzar lo mismo.

No se puede descomponer esa barrera de una sola vez se necesitan los 4 pasos para atravesar esas barreras.

El concepto de’Urai’o prefacio

La primera canción en Tirumandiram es en alabanza a Dios.  Esta canción se llama  payiram(prefacio/prólogo)  y esto precede a los 9  Tandirams..  Es importante que el autor explique los conceptos básicos en  el prefacio, ya que muestra la comprensión y el dominio del lenguaje a los autores. Cuando se le preguntó a George Bernard Shaw por qué escribió el prólogo, explicó que el eword  wcomo paralos usuarios técnicos y el resto era para otros. Tél paraeword es como una gota dew en una hoja de hierba porque se ve pequeño desde lejos, pero cuando uno mira más cerca el mundo entero está dentro.

Sobre la gracia de Siva

Mucha gente tiene miedo de venir a los templos de Sivan porque sienten que Él nos dará gracia. Como si Grace fuera fácilmente alcanzable y simplemente lo está repartiendo como dulces en Halloween.  Vamosa él por la riqueza, pero no por la gracia.  Supongamos que  una reunión está escuchando un discurso de oradores de renombre y  Siva  se acerca y pregunta ¿quién quiere la gracia? La mayoría  de la voluntad dirá que tenemos trabajo en casa u otras excusas cojas  y señala al orador en el escenario diciendo que él era el que hablaba de gracia, así que deberías llevarlo  primero. terminaremos nuestros trabajos en casa y volveremos más tarde.

Dios no repartirá la gracia tan fácilmente simplemente porque da eso lo que es útil para ti y para mí y no lo que es inútil en el nivel actual deconciencia. Dar gracia a nosotros es como dar una  pluma bañada en oro  paraun niño..  El niño no sabrá su valor.

Tirodanam – Poder de ocultación

¿Qué es tirodanam??  ¿Por qué lo necesitamos?  En nuestra vida cotidiana estamos  inmersos  por nuestros problemas y es normal que vayamos a Dios pidiendo oluciones a nuestros problemas temporales..  s ¿nos da lo que le pedimos? Sí. Puede que no lo dé inmediatamente simplemente porque usted no está listo para lo.

Cuando Appar (Uno de los 63 santos llamados nayanmars) pidió la liberación, Siva le pidió que viniera a Tirunallur (un lugar en tamil nadu). Appar estaba consternado  y su primer verso muestra que estaba superado por el dolor de estar separado de  Siva.. Cuando llegó al lugar,  Siva  lo estaba esperando allí y le dio liberación. Entonces  Unppar canta el segundo versículo donde entiende que    no estaba listo para recibir la adivinación de  Siva  antes. Siva siendo benevolencia misma, había eliminado todos los obstáculos del camino de Appar antes de llegar a Tirunallur para que la copa de Appar estuviera vacía para recibir la gracia de su Señor.

Lo que sea que pidas, bueno o malo, He te lo dará. ¿Quéte advirtió? No. Dar lo que pides mientras ocultas su impacto se llama  Tirodanam (el poder de la ocultación). Dar sin ocultar el impacto se llama  ‘tiru-arul'(Realización). Nuestro nivel de conciencia es tal que todavía lo culpamos incluso cuando da lo que pedimos.

Kanma malam – Karma

Así como una carta enviada por uno a sí mismo, llega a él sin falta, los frutos de nuestras acciones volverán a nosotros con certeza. Todas estas acciones pasadas y presentes(positivas y negativas)  son cartas que nos hemos enviado a nosotros mismos. Simplemente no recordamos cuando los enviamos.

El Dio se asegura de que la carta llegue a la persona correcta. Aquí es importante notar que.todas nuestras acciones acumulan Karma incluso en la vida actual. Así como las malas acciones resultan en el débito de la cuenta kármica, las buenas acciones  aumentan el equilibrio kármico. Mientras tu cuenta de karmic no sea cero, habrá un ciclo continuo de nacimiento y muerte. ¿Cómo se logra esto? Discutiremos esto en los próximos posts.

Escuché una historia divertida sobre un hotel con una tabla que mostraba el mensaje «En nuestro hotel, puedes comer lo que quieras, y no se te facturará.  billed Recibiremos  el pago de sus generaciones futuras. » Un tipo entró y se llenó. Y mientras estaba a punto de irse, el camarero vino y puso una factura en su mesa.

Este tipo estaba lívido y dijo: “¿Hasescrito fuera que se le cobrará amis generaciones futuras, pero ahora me estás pidiendo que pague? “

El camarero respondió: “Señor, esta factura es su abuelo.”

Relación entre el Gurú y el Maya y el karma

Maya y el karma nos han sido dados por Dios y el ego es la impureza a la que nos estamos aferrando. Los  mayas  deben  ser  removidos por nuestras propias acciones  y Dios no interferirá. Nos ha dado los cinco sentidos y este cuerpo para que podamos experimentar el mundo y entender su transience. Nuestro conocimiento y comprensión tiene tres defectos. sólo entendemos    a través delas naciones expla,,  a través de las diferencias y a través de las experiencias. differences Una vez que hayamos logrado eliminar la maya, Dios eliminará el karma y el ego.

¿Por qué Dios no quita mi Karma y mi ego?

Mientras tengamos deseos y deseos, renaceremos.  ¿Qué sentido tiene llevar a alguien a un restaurante  si  no le  gusta comer? Del mismo modo, cuando uno no tiene más deseos y desea cuál es el punto de renacimiento para él..  Elsuyo es donde Dios interviene para sacarlo del ciclo de nacimiento y muerte.

Así que esto explica el hecho de que mientras tengas deseos y deseos que no sea útil en Dios quitando tu Karma porque todavía estarás bajo la ilusión de Maya y seguirás haciendo uncts que se suman a tu karma. Pero no es necesario borrar su cuenta kármica  para ir al siguiente nivel. suyo es donde un gurú entra.

Un gurú no es alguien a quien buscas, sino alguien que aparece cuando estás listo. A pesar de que el mar es enorme, uno no puede beber de él..  Pero un néctar es una gota en comparación con el océano, pero su dulzura está fuera de toda medida.

Entonces, ¿cómo se sabe si uno está listo para un Gurú o no? ¿Alguienen el exterior recomienda a un gurú? No, no. Sólo elque se sienta en tu corazón sabe cuándo ha madurado el fruto. Puedes mentira a los demás, pero cuando te mientes a ti mismo, El dentro de ti sonríe sarcásticamente.

Por qué Dios debe bajar a nuestro nivel para ayudarnos

Tomemos un ejemplo de una persona que vive en el tercer o cuarto piso de una casa y un mendigo llega a su puerta. la persona no tirará sus llaves y le pediráa la beggaa rque suba a su casa. Más bien bajará a la planta baja para encontrarse con el mendigo y ayudarlo. Del mismo modo, Dios en su compasión baja a nuestro nivel porque podemos beneficiarnos de El sólo cuando He está a nuestro nivel. 

La especialidad de Saivam es que hay dos tipos de gracia que no se encuentran en ninguna otra religión. Hay otra especialidad, pero hablaremos de ello más tarde. Otras religiones hablan de la salvación como la única gracia, mientras que Saivam habla no sólo de la realización, sino también de la muerte como una gracia. Ninguna otra religión habla de esto ni sabe de esto. Esto se llama ‘tirodanam’ Sakti o poder de ocultación.