Author: Meykandar

Tirumoolar es uno de los más antiguos entre los 63 nayanmars. Por referencias occidentales, se considera que vivió en A.C., pero muchos historiadores tamiles lo salen en BC..  Decimos que Saivam ha prosperado durante más de 2000 años, pero ahora languidece.  ¿Para qué? Los principios y la base de Saivam se encuentran en Tirumandiram de Tirumoolar.  El principio principal es Siva en Los Unos y es Ultima y esto nos aporta claridad. Esto se basa únicamente en la ciencia y se da con evidencia científica a diferencia de otras religiones que consideran que la ciencia es separada y no tienen respuestas incluso a preguntas científicas y hechos básicos. Pero no sabemos la existencia de este texto ni nos damos cuenta de que las tradiciones y la cultura cotidianas que se basan en Saivam.

Siva: Vaitheeswaran, El Sanador

Vaishnavam que tiene 25 tatuvams está englobado dentro de los 36 tatuvams de Saivam. Vaishnavam no está separado de Saivam, sino parte de él. El Maya está por encima de los 25 tatuvams purusha de Vaishnavam. Saivam va más allá de los 25 tatuvams Vaishnavam y Mayas también. El budismo y el sothnavismo dicen que el sufrimiento se supera cuando los mayas son eliminados. Una de las distinciones más importantes entre Saivam y todas las demás religiones es que Saivam menciona la ignorancia como una causa raíz mientras que otros mencionan el deseo. Esta es la razón por la que Siva se llama Vaitheeswaran que significa El Sanador.

Para una mordedura de serpiente, el flujo sanguíneo se detiene para evitar que el veneno se propague a otras partes del cuerpo.

Del mismo modo, Maya es un malestar dado por Dios para evitar que se propague mayor incomodidad por todas partes.

Es para hacernos conscientes de la causa raíz y entender cómo lograr la liberación. Esto es Tirukural de Thiruvalluvar Deva Nayannar y sus palabras defienden los principios del Saivam.  

Acciones y propósito subyacente

Tirumoolar se había transmutado en un cuerpo de un pastor que había muerto de una mordedura de serpiente. Pero surge la pregunta de si murió a causa de la mordedura de serpiente o si haagotado su karma, así que dejó el mundo. Hay es un propósito en todo lo que sucede en el mundo. La acción es visible a simple vista, pero el objetivo es invisible. La acción fue la mordedura de serpiente, y el objetivo era el agotamiento de su karma. La gente del mundo está unida a acciones visibles, mientras que Saiva Siddhanthis está unido a la meta invisible. Cuando Tirumoolar se transmuta en el’cuerpode la manadade vacas, el veneno es eliminado simplemente por la fuerza de su penitencia. Todos los karmas acumulados en los nacimientos pueden ser eliminados simplemente alimentándose una vez, un Santo Saivaite. Pero el problema no es sólo encontrar uno en estos días, sino también tener la oportunidad de tener esa oportunidad.  

Posesiones y experiencias

Siva Peruman nos lo da todo, pero reclamamos la propiedad de todo. Simplemente olvidamos que vinimos con las manos vacías y nos fuimos con las manos vacías. Si ayudamos a alguien y hablan mal a nuestras espaldas, entonces dejaremos de ayudar a esa persona. Mientras si esta persona es nuestro hijo, continuamos ayencionándolo a causa de nuestro amor. Del mismo modo, Siva Peruman hace lo mismo, pero con infinita compasión. A medida que aumenta nuestra compasión por Siva, augmente nuestro sufrimiento disminuye. Uno de los mejores regalos es recordar de Siva en à cada momento. Incluso estas instrucciones divinas fueron recibidas de Siva por tirumoolar.

Ello explica la experiencia que recibió de Siva y sólo éstas se pueden dar como instrucciones divinas.

Siva Peruman y culto interno

La experiencia de Siva se llama SivAnandam o SivAnubhavam y es experimentada de dos maneras por los santos. Uno es por los sentidos físicos, la belleza de este mundo y darse cuenta de Siva en ellos llamado Padamukthi. El segundo está aparte de todo esto y la experiencia en el plano astral llamado Paramukthi. Un Saint y su sobrino estaban en peregrinación  à a pie.  En el camino, el santo se dio cuenta de que había olvidado sus objetos de adoración. Su sobrino estaba más que dispuesto a ir todo el camino a casa y conseguir los artículos. Entonces el santo esperó bajo un árbol y los  campesinos locales que pasaron por pasó comenzaron a reunirse a su alrededor. Le preguntaron si necesitaba algo de comer. Mira la forma en que la gente trata a los ancianos y a los santos. Fue en el siglo XVII y no hace mucho tiempo. El santo dijo que no come sin adorar  à a Dios. Los campesinos estaban tristes e insistieron en que al menos bebiera leche. Entonces comenzó a adorar cantando a Dios llamado como adoración a nivel del alma. Canta que fue al huerto a recoger flores, pero vio a Siva en su lugar. en Por lo tanto, no tenía el corazón para recoger las flores y herir a Siva. Siva vendrá donde tú crees que Il está, si se hace con completa devoción y un corazón puro. La única pregunta es qué estamos dispuestos a rendirnos con total devoción y corazón puro.  

El puente entre Padamukthi y Paramukthi es sus pies sagrados.

El Ganges del Río Santo y su significado

El Ganges original es la felicidad de Siva fluyendo como el río. El agua del Ganges que se llena en un pequeño frasco después de una peregrinación, son sus pies sagrados.   El agua en casa que se transforma en en el río Ganges usando mantras es la verdad mundía. Tirumoolar dice que, para santos como él, Siva les mostró su morada sagrada (Sivalogam) en la tierra misma.

Siddhars y Saivam

Los Siddhars son aquellos que han adquirido uno de los 8 poderes posibles bajo su penitencia y adoración en Siva. Saivam se pregunta si todos los Siddhars están en camino de Siva ya que algunos de ellos se detienen una vez que obtienen estos poderes sobrenaturales. Se centran en hacer transmutaciones y alquimia para obtener ganancias materiales u otras. matériels ou autres. Se llaman Avasiddhars.  Además, no todos los Siddhars no comparten o han compartido sus secretos con el mundo por varias razones.

Los Sivasiddhars están haciendo el bien del mundo usando los poderes que obtuvieron de la Gracia de Siva.

Compasión y Siva Peruman

San Arunagirinathar canta que las personas que corren detrás de las cosas materialistas, cuando buscarán la gracia de Siva. Es gracias. La razón por la que la compasión de los santos saharaitos es enorme es porque se han mezclado con la compasión infinita de Siva.  Siva. El aceite y el agua no se mezclan, al igual que cuando tenemos compasión, nos mezclaremos con la gracia de Siva. Es gracias. Sin compasión, no hay posibilidad de alcanzar sus pies santos. Las estrellas brillan en la noche, pero no vemos pas la luz de las estrellas cuando sale el sol porque se mezcla con la luz del sol. Esto significa que la luz de las estrellas todavía existe, pero se ha mezclado con la luz del sol. Del mismo modo, nuestra compasión es como la luz de las estrellas cuando está sola, pero se convierte en parte de la luz del sol cuando se mezcla con la gracia de Siva. Es gracias. Siva no se puede entender usando los cinco sentidos, pero sólo la experiencia y logrado.

En lugar de obtener algo de Sivam,unodebería obtener Sivam del propio Sivam. -même.  lui

---

Agamas se dice que está en 3 niveles. En forma de Tandirams o mantras o instrucciones divinas. Tandiram es una vasta área en la que se engloban los mantras. Y finalmente, las instrucciones divinas se incluyen en los mantras. La conciencia del alma es la razón por la que Sivam abarca el alma en Sí mismo. Si el alma fuera inanimada, entonces no habría necesidad de hacer lo mismo.

Nuestra comprensión de Dios

En nuestra vida diaria, tenemos muchos problemas. Y muchos de ellos se quedan días sin ningún respiro a la vista. En medio de todo esto, el alma busca inconscientemente lo último para la realización. Hay una diferencia fundamental entre cómo entendimos a Dios y cómo las Escrituras canónicas explican el entendimiento de Dios.

Cuando alguien nos salva de los problemas, decimos que Dios vino en la forma de esa persona y nos salvó. Por lo tanto, nuestra definición es que Dios es alguien que nos salva de nuestros problemas. nos problèmes . Todos nuestros problemas se manifiestan en forma de daño físico o mental. Dios nos da este cuerpo y luego dice que la realización es sólo si dejamos ir lo mismo. Es confuso.   ¿Cuántos tonos o tonos de un color, el ojo puede distinguir. Esta delicadeza nos ha sido dada a través de estos sentidos físicos. ¿Pero por quéloregalótodo siIquería que abandonáramos el cuerpo? El cuerpo físico es una camisa que cambiamos a menudo y es dada por nuestros padres.

Cuando los santos hablan del cuerpo, hablan del cuerpo astral y no del cuerpo físico.

Cuerpo físico y astral

¿Cuántas veces sabemos lo que hemos visto? ¿con qué frecuencia nos damos cuenta si hemos visto algo en absoluto? Incluso si dos personas ven un árbol, uno no recuerda mientras que el otro lo hace. No sé por qué. Porque uno sólo vio con el cuerpo físico mientras que el otro vio con el cuerpo astral. El cuerpo astral es donde reside el Manas y por lo tanto la segunda persona registra lo mismo en el nivel de manas. Esto significa que el cuerpo físico y el cuerpo subyacente deben sincronizarse para que la experiencia se registre. El cuerpo astral es el dado por Dios, mientras que el cuerpo físico es el dado por los padres.  Rechazamos y usamos camisas nuevas con cada muerte y renacimiento.

Aquellos que se suicidan sólo quitan sus cuerpos físicos, pero sus cuerpos astrales permanecen. Este es un escenario mucho peor porque nuestros deseos sólo pueden ser satisfechos con el cuerpo físico. Por lo tanto, deambulan sin poder satisfacer sus deseos.   

Cuando los santos hablan de tirar el cuerpo, hablan del cuerpo astral.

Cruzando el mundo en Siva

Hacemos yogam cuando estamos con este cuerpo físico. Yogam significa unión. Este tipo de yogam se llama avayogam que significa unión con placeres mundadades o transitorios. El otro es Sivayogam que es la unión con Siva. Cuando estamos en avayogam, estamos ciegos en Siva y estamos ciegos al mundo como a Sivayogam. No se puede saltar directamente desde el avayogam a Sivayogam porque la brecha es amplia. Es difícil y el que cierra la brecha se llama tavayogam. Así, pasamos del avayogam a Sivayogam a través del puente llamado tavayogam. Tavayogam consiste en Sariyai, Kriyai y yogam.

Sariyai hace adoración en el templo, limpieza, lámparas de iluminación, servir a los seguidores de Siva y otras actividades relacionadas. La simple verdad es que hacer el servicio a los santos o discípulos de Siva llena el vacío mucho más fácilmente. El yogam que recibimos en Sariyai y Kriyai es diferente de Sivayogam. No es obligatorio que el corazón esté en sintonía con las acciones de Sariyai. Sariyai es el culto a nivel externo (puram).

En los kriyai, el culto está en el nivel interno y (agam) externo y debe unirse en cada actividad. Adorando en forma de recitar mantras, recitar los nombres del señor, etc.

El siguiente es Yogam en el que hay 8 pasos diferentes llamados Ashtangayoga. Yogam sólo fait le adora internamente.  

Pero en términos más simples, Sariyai, kriyai y yogam son sólo indicadores para el porcentaje de amor/compasión por Dios en cada paso. Cuanto más alto vayamos; el aumento exponencial de la compasión.  

Así como una madre comprobará el sabor de la comida antes de alimentar a su hijo, pero no piense en sí misma, la compasión aumenta cuando se sube a través de los escalones.

¿Por qué el cuerpo físico?

Una vez que el alma entiende la compasión del Señor, entonces el alma no puede separarse de Dios. Siempre pensamos en Sivam como un supermercado donde podemos ir y comprar lo que queremos. Cuando estamos relacionados con el cuerpo, somos altivos y todos nuestros estilos de vida. Cuando caemos inconscientemente, ni siquiera recordamos ni sentimos nada. ¿Pedimos una cama cómoda cuando está inconsciente? Si pensamos profundamente, todas nuestras experiencias provienen del uso de este cuerpo físico. Es el don de la compasión que nos ha dado.

Nos dio este cuerpo físico al cuerpo astral para que pudiéramos caminar alrededor de esta tierra y satisfacer nuestros deseos y luego al menos darnos cuenta de la naturaleza transitoria de las cosas.

¿Cuál es la edad correcta para la adoración en el templo?

Cerca de la muerte, los sentidos comienzan a fallar uno por uno. Aquellos que van a Siva enteramente no tendrán miedo de la muerte ni  de  del sufrimiento de la muerte.   Debemos advertirle que nos compró aquí y debe llevarnos de vuelta sin ningún sufrimiento. La mayoría de la gente piensa que uno debe ir a los templos sólo cuando 2 o 3 de los 5 sentidos comienzan a funcionar mal.   Creen que la vejez es la edad media para ir a los templos y hacer yogams.

Tienes que ir tan pronto como sea posible cuando todos los sentidos son completamente funcionales y saludables.

Tener y vivir son dos cosas diferentes

Uno puede conseguir todo desde Siva hasta el nivel físico y eso se llama Bhogam. Pero sólo cuando uno lo experimenta con el cuerpo astral que la realización ocurre y se llama Yogam. La mayoría de la gente pide riqueza y otros placeres mundanos. Incluso si pudieran conseguirlo, no hay garantía de que  experimentarán  de estos placeres. Una persona habría ahorrado mucha riqueza, pero no sería capaz de experimentarla debido a diversas circunstancias. Cumpla con su deber con respecto a la familia y la sociedad, pero siempre Siva en el fondo de la mente.

Un niño que va a la feria se verá de ojos abiertos en todas las atracciones, pero nunca soltar la mano de su madre, incluso por un momento. Como mirar el mundo, pero nunca dejar ir Siva.

Un barco puede estar en el mar, pero el mar no debe estar en el barco. Del mismo modo, podemos estar en el mundo, pero el mundo no debería estar en nosotros.  

Abre los ojos

Cuando la gente dice que alguien ha abierto los ojos, ¿qué significa eso? Esto ciertamente no significa los ojos físicos, sino más bien la comprensión que no era conocida previamente por nosotros, incluso si estaba a simple vista. Esto se debe a que el alma no puede funcionar por sí sola sin la ayuda de Siva. Baila en nosotros para que podamos bailar en este mundo. Debido al ego, no podemos ver ni lograr lo mismo. Este ego sólo puede ser eliminado con experiencias en este mundo y, por lo tanto, Nos dio este cuerpo para el mismo.

Así como no vemos a un niño crecer todos los días hasta que se convierte en adulto, escucha Tirumandiram y la conciencia del alma crece sin que nos demos cuenta.

---

Vida metafísica vie m y el cuerpo físico

Ahí está el cuerpo y hay vida, digamos un poco.

Tirumoolar les pregunta: “¿Qué significa morir?»

A lo que responden, “la separación de la vida del cuerpo.”

Tirumoolar – “Así que estás de acuerdo en que hay y a vida dentro del cuerpo?»

Ellos – “Sí”.

Tirumoolar – “¿Qué le pasa al cuerpo después de la muerte?”

Ellos – “el cuerpo se descompone en cada uno de los 5 elementos.”

“Así que el cuerpo que se compone de los 5 elementos se descompone en ellos.  Pero ¿qué pasa con la vida que había en el cuerpo?»

Tirumoolar

Parecían perplejos sin una respuesta.

Tirumoolar explica: – “Todos los objetos inanimados como la mezcla del cuerpo sólo encaja con los 5 elementos inanimados, la vida animada los mezclará sólo con una entidad animada. Esta entidad animada es Sivam y la vida permanece allí temporalmente hasta el próximo renacimiento.»

El alma pasa por el ciclo del renacimiento hasta que se da cuenta de la conciencia de Siva. Tan pronto como se da cuenta de Siva, se fusiona con El en un estado de felicidad, pero siempre separado de El al mismo tiempo.

El apego a los 5 sentidos hace que la vida/alma desee placeres mundatos. Al igual que alguien que se atasca en las aguas profundas porque no sabe nadar, el alma se adhiere a los placeres de los 5 sentidos. El alma desperdicia toda su vida ahogada en estos placeres.

Así que surge la pregunta: “¿De dónde vienen los cinco sentidos? ¿El alma fue tras ellos?»

Si digo, “Dios sólo ha dado estos 5 sentidos” entonces la respuesta será “¿por qué Dios nos dio los significados para que nos ahoguemos en placeres y luego venga y nos salve a través de un gurú?»

Pero, ¿quién nos dio los cinco sentidos? Esa es la pregunta importante. Las personas obtienen diferentes cuerpos físicos dependiendo de lo que tienen que pasar debido a su karma. Aunque seamos  físicamente diferentes, el alma es la misma. Por eso los santos sólo miran al alma y no al cuerpo físico.

“¡Las almas son iguales y Dios es Uno!»

Tirumoolar

Las almas están aquí para eliminar el ego al que se han unido. Siva ayuda a eliminar el ego por su inconmensurable compasión.

La oscuridad oculta la realización, pero luego se revela a medida que el ego oculta tanto la realización como él mismo.  

Todos nos negamos a aceptar que tenemos egos en nuestra vida diaria, incluso para cosas simples. Por eso es tan difícil salir del ego. Es por eso que Siva está quitando lentamente el ego a través de Su Gracia.

Algunos preguntarán, “¿Por qué no lo quita todo de una vez? Sería más fácil para todos. ¿No es Él capaz de hacerlo?”

El punto importante para tener en cuenta aquí es que la habilidad de Siva nunca está en cuestión, pero ¿estamos listos para realizar nuestro propio ego y eventualmente nuestra propia ignorancia?

Ego y libre albedrío

¿Cómo puedes ayudar a alguien que necesita ayuda, pero no quiere que te ayuden? Hay una historia de un hombre piadoso tomando un barco para cruzar el río. El barquero pregunta si todos en el barco pueden nadar. Todo asin al asinte, excepto el hombre piadoso que responde que Dios lo salvará si algo sucede.  Desafortunadamente, el barco volcó en medio del río y otros comenzaron a nadar para escapar. El barquero intenta salvar al hombre piadoso,  pero él lo aleja diciendo que Dios vendrá y lo salvará.  Otra persona intenta lo mismo, pero en vano. Una persona más lo intenta, pero el hombre piadoso también lo aleja.  Finalmente, el hombre piadoso se ahoga y alcanza otra dimensión donde le pregunta a Dios ¿por qué no lo salvó?

Dios responde: “Estúpido, he enviado ayuda tres veces, pero has rechazado todo esto”.

Dios ayuda a los que se ayudan a sí mismos.

Siva está lista para ofrecer a Gracia, pero el alma no sólo debe estar lista para recibirla, sino también para hacerla por su propia voluntad. Ese es el concepto de libre albedrío.

San Appar canta muy bien sobre ella con una referencia a la agricultura.

Primero, la tierra debe ser arado con la verdad.

Segundo, las semillas de intención y voluntad deben ser sembradas.  

Tercero, la tierra debe ser deshuesada de pensamientos y acciones corruptas.

Cuarto, la tierra debe ser regada con paciencia.

Por último, debe establecerse una barrera de firmeza y disciplina para proteger la cultura.

Aquellos que hacen esto, obtener la gracia de Siva.

Las experiencias mundanas y ego

Siva te da lo que tu alma desea porqueséque no tiene sentido dar nada más que no sea útil para que el alma alcance la madurez. Es como darle una pluma chapada a un niño pequeño que no lo necesita. La gente teme que Siva le conceda a Su Gracia. Cuando los que hacen penitencia no lo reciben fácilmente, ¿cómo-Es en el interés de dárselo a aquellos que ni siquiera lo piden? El alma tiende la mano a Siva para eliminar el sufrimiento y satisfacer los deseos en esta existencia mundana. Siva definitivamente dará lo que pides, sólo tienes que Lui hablar. Los himnos de Thevaram consisten en nayanmars hablando con Siva. Sólo que Su respuesta podría no estar siempre en la forma que usted puede comprender. Debemos elevar nuestro nivel de conciencia y conciencia para poder percibir Su respuesta. El alma que sigue pidiendo soluciones a los problemas mundanas finalmente entiende la existencia mundana en sí misma es el problema. Cadames, pagamos el pago mensual de la casa o el coche u otras cosas, el alma sigue pagando sus cuotas. La carga sólo se libera cuando se reembolsa todo el préstamo. Del mismo modo, la solución a los problemas mundatos sólo termina cuando se pagan cuotas kármicas. Es difícil de entender al principio, así que nos permitiré experimentar el mundo y seguir pagando pagos mensuales. No hay otro Dios con quien podamos hablar, como con Sivam. Que necesitamos hablar con cada hablante nativo en su propio idioma, el idioma de Sivam es compasivo.

Así, para ayudar al alma a extraerse de las garras del ego, da aprendizaje práctico dando los sentidos y el cuerpo al alma. Cuando el alma sufre de estas experiencias, viene en la forma de un gurú y enseña cómo levantarse no sólo del sufrimiento, sino también del ego.

Lo importante es que el alma pide la liberación por su propia voluntad, de lo contrario el gurú no aparece.

Definir el éxito

Un hombre caminaba por la selva cuando se dio cuenta de un tigre. Corre como un loco del miedo y tropieza con un pozo. Desciende al pozo y está unido a una rama en el lado del pozo.  A continuación, se da cuenta de que dos ratas están royendo la rama, el tigre está hambriento mirándolo desde la parte superior y hay serpientes venenosas en el fondo del pozo. De repente una gota de miel cae en sus labios de un árbol arriba y por un momento, se olvida de todo excepto el sabor de la miel dulce. Nuestra vida también es así. El tigre que nos persigue es el ego, las serpientes son nuestro karma, la rama es nuestro cuerpo creado a partir de mayas y las dos ratas que roen en él son día y noche. En medio de todo esto, los placeres superficiales son las gotas de miel que suponemos que son vida.  

¿Por qué estamos aquí? ¿Hemos hecho o hecho algo digno? Estas son preguntas que hacer, pero ¿alguien realmente lo hace? Una vez que nos retiramos, otros preguntan qué hemos ahorrado para la jubilación. Si dices que salvaste la Gratia de Siva, serás considerado un idiota. Sólo el éxito undanos se considera éxito y ni siquiera se considera el éxito espiritual. De hecho, es difícil no sólo vivir en esta sociedad, sino también vivir fuera de ella. La compañía no considera que la dedicación sea un éxito. Debemos aprender a poner nuestros éxitos y derrotas a los pies sagrados de Siva.

Tan pronto como uno se da cuenta de que todos los éxitos y derrotas se deben a Él, sólo el éxito ocurre a ellos.

El tesoro olvidado

Una vez, un rey disfrazado estaba à cabalgando a través del bosque y vio a un anciano cortar madera. El anciano llevaba la madera con gran dificultad. El rey le preguntó acerca de sus hijos a quienes el anciano respondió que sus hijos habían ido muy lejos por diferentes razones. Así que tuvo que cortar leña y vender el carbón para mantener a su esposa. El rey se fue y ordenó a su ministro que le diera 100 árboles de sándalo para que el anciano pudiera vivir su vida con comodidad. Después de unos años,el rey conoció al anciano y sesorprendió al ver que todavía vivía en la pobreza. Le preguntó al anciano qué había hecho con los 100 árboles que había recibido. El viejo dijo que los había cortado como de costumbre para hacer carbón y venderlo para ganarse la vida. El rey estaba horrorizado y le dijo al anciano que los árboles eran árboles de sándalo y que cada uno valía una fortuna. Afortunadamente, todavía había un árbol y el rey aconsejó al anciano que lo vendiera y se encargara de él. De manera similar, Siva nos ha estado dando nuestros cuerpos en cada nacimiento, pero simplemente lo quemamos en los terrenos de cremación. Por lo tanto, debemos cuidar este cuerpo y alcanzar Siva usando el mismo en lugar de quemarlo en los terrenos de cremación.

Este cuerpo es un tesoro que debe ser utilizado adecuadamente para el éxito espiritual.

Domar el corazón

El mayor obstáculo para esto es nuestro corazón. Si uno puede vencer los deseos del corazón, entonces uno puede lograr el éxito del plano espiritual. El corazón nunca está siempre en el mismo lugar que el cuerpo físico.  Sólo cuando el corazón está en el mismo lugar que el cuerpo, se cosecharán los frutos de las acciones espirituales de uno. Esta es la razón por la que la lectura, escucha y canto de los Tirumurais templan el corazón y lo controlan por otro lado que el corazón siempre está detrás de los 5 sentidos. Es por eso que incluso si los santos viven en nuestro mundo con sus 5 sentidos, los sentidos y sus corazones están bajo su control. Una vez que el corazón está bajo control, entonces la felicidad asegura. Además, cuando los santos ven,beben, comen, huelen y experimentan, piensan en Sivam en todo esto.  No es obligatorio para todos entrar en el bosque y vivir en cuevas, se puede vivir en cualquier lugar con el control de los sentidos y el corazón. Así como un cadáver no tiene gustos ni asco, los santos viven en este estado.  

Siva ha sacado estos hermosos versículos de los nayanmars y santos por nuestro bien, pero no tenemos tiempo para escucharlos.

---