Sivaprakasam se situe au premier rang des huit traités philosophiques composés par son auteur en tamoul, et est généralement étudié et mentionné avec « Sivagnana Bodham », le célèbre ouvrage central sur la philosophie Saiva Siddhanta donné par le Grand Enfant-Saint Sri Meykanda Devar, et « Sivagnana Siddhiyar », son secondaire, écrit par son disciple Sri Arulnandi Sivacharya. Ces deux « grands voyants saints sont respectivement le premier et le deuxième maillon de la chaîne céleste mentionnée ci-dessus, le troisième étant Saint Sri Maraignana Sambandhar.
Le but de « Sivaprakasam » est de donner, d’une manière claire et succincte, un résumé clair des vérités centrales de la philosophie exposé dans les deux œuvres, Sivagnana Bodham et Sivagnana Siddhiyar, et de rendre l’étude du système Saiva Siddhanta un peu plus facile dans sa phase élémentaire avant le plus des livres avancés et complets (Sivagnana Bodham et Sivagnana Siddhiyar), concernant les détails techniques et les questions absconses et métaphysiques sont repris.
Cet ouvrage est maintenant publié par l’Adhinam avec un rendu en prose en anglais par feu Sri K. Subramania Pillai, M. A., M. l., en commémoration de la Siva Paripurana Gurupuja de Sa Sainteté Sri-la-Sri Shanmuka Desika Gnanasambandha Paramacharya Swamigal, la vingt-quatrième en descente, de Dharmapuram Adhinam.
Sa Sainteté monta sur le trône du saint Gnana-Peetam et prit la tête de l’Adhinam Mutt le 26 juin 1933. Au cours de la courte période d’environ douze ans de sa bonne administration, Sa Sainteté a montré la capacité d’organisation d’un ordre très élevé, a haussé le ton et la discipline du Mutt et des temples qui y sont attachés à un niveau élevé et a fait tout son possible pour la propagation de la foi Saiva par tous les moyens possibles. La série de publications (plus de cinquante-sept en nombre) qui ont vu le jour sous le régime de Sa Sainteté a servi à dissiper les ténèbres dans l’esprit de milliers de Saivaites et les a inondés de la lumière du Seigneur. L’ascension de Sa Sainteté sur le saint cadi du Mutt peut-il dire pour marquer le renouveau du saivisme dans le sud de l’Inde, et quelque chose de très merveilleux a été contribué par Sa Sainteté pour le réveil et le rétablissement de la grandeur réelle, la renommée et le prestige de l’ordre saint des Mutts Saiva dans le sud de l’Inde, qui ont été son héritage depuis son inauguration par Sri Meykanda Devar , le soleil levant de Saiva Siddhanta, qui a prospéré dans la première moitié du XIIIe siècle.
Sa Sainteté a été une personnalité imposante et puissante, pleine de bon sens sonore, et de pensées originales constructives, mélangées à un calme et manière géniale de trouver l’expression dans des sur-éclats occasionnels de l’humour et une nature réservée digne. Doué de ces qualités de tête et de cœur à un degré remarquable, il n’est pas étonnant que Sa Sainteté se soit attachée à tous et ait révolutionné le système d’organisation et d’administration du mutt, en ameutant nettement les différents domaines qu’il dirigeait, et en élargissant la portée, l’utilité et le but de l’institution très ancienne que c’était son privilège de présider et de diriger.
Il est évident que, lorsque Sa Sainteté a pris l’administration, il a commencé avec le désir sincère que pendant son régime, Saiva Religion et la philosophie devrait s’épanouir, l’apprentissage du tamoul et du sanskrit devrait se propager et, grâce à un entretien adéquat et à un entretien ordonné des temples, la prospérité de la terre devrait être favorisée le plus efficacement possible. C’est ce désir de Sa Sainteté qui a mis le Mutt en contact avec des hommes éminents dans les différents milieux de la vie, érudits, poètes et fonctionnaires du monde extérieur et qui leur a permis d’estimer et d’apprécier la valeur et l’utilité des institutions religieuses.
Parmi les visiteurs distingués du Mutt, on peut citer Son Excellence le Gouverneur de Madras Sir Arthur Hope, Son Excellence le Gouverneur de Français Inde Mon. Bonvin, Lady Bonvin, Mon. Thomas Aroul, Président de l’Assemblée législative de Français Inde, L’Administrateur du Territoire de Karikkal, Les Ministres de la Province de Madras, Sir P. T. Ilajan, Dr T. S. S. Rajan. H. Ramanathan et d’autres, Rajah Sir Annamaloi Chettiar de Chettinad, Kumararajah Sir M. A. Muthiah Chettiar, Sir R. K. Shanmukham Chettiar, Sir R. S. Sarnia, Lun. Sambasivam Chettiar, Président du Comité colonial de Français Inde, Sri Muthuranga Mudaliar, les chefs officiels de district, et les présidents et commissaires du Conseil des dotations religieuses hindoues madras. Tous ont exprimé leur grande reconnaissance et leur plaisir à l’occasion de leurs visites au Mutt. Sa Sainteté Sri Kanchi Kamakoti Sankaracharya Swamigal a rendu visite à Dharmapuram et a effectué un culte dans le temple local. Il a eu une haute estime pour le chef réputé de cette institution.
La conduite de la grande Conférence Meykandan Siddhanta en 1941, qui a duré trois jours et s’est terminée par la Conférence et le festival de Tirumurai le jour de l’Avanimoolam, a été reconnue comme l’unique du genre – Cette conférence et les premières célébrations de la règle décennale, sous-la présidence de Sachivothama Sir C. P. Ramaswami Ayyar, K.C.S.I., K.C.I.E., LL.D., le Dewan de l’État de Travancore, de Sa Sainteté ont produit dans l’esprit du public une touche délicieusement accueillante sur le Dharmapuram Adhinam Mutt. Ces célébrations ont été les rayons éclairants qui ont fait prendre conscience au Pays du sérieux du but de l’institution des mutts.
L’Adhinam. la grandeur dont nous sommes tous si fiers, a été transmise à Sa Sainteté par une longue chaîne de chefs spirituels d’apprentissage profond et de pensée, en tant qu’héritage, et Sa Sainteté a fait tout ce qu’il pouvait par des améliorations judicieuses pour la rendre plus utile et attrayante. Les propriétés de l’Adhinam sont réparties dans plusieurs districts, certains d’entre eux étant en colonie Indienne de la France; la gestion de vingt-sept temples, dont beaucoup sont très grands, est investie de l’Adhinam.
Ceux-ci ont été gérés de manière honorable en élargissant considérablement l’utilité et l’importance du siège central de l’Adhinam Mutt exercer les soins et la discrétion appropriés en matière de nomination des agents locaux, définir clairement les devoirs et les responsabilités et la routine des bureaux de l’établissement tant au Bureau central de contrôle qu’aux bureaux locaux, introduire le système de correspondance et de contrôle qui est en vogue dans les ministères, prévoir une surveillance efficace et surtout élaborée des plans économiques appropriés pour chaque dotation afin que ses ressources puissent être développées. C’est un dicton courant selon qui « l’efficacité est un mot fin, mais l’économie est son ombre », et on peut dire dans le cas de Sa Sainteté que l’efficacité et l’économie se mêlaient délicieusement. La sagesse, c’est savoir quoi faire ensuite; compétences est de savoir comment faire; et la vertu le fait. La sagesse, la compétence et la vertu de Sa Sainteté peuvent se résumer au fait que le solde de trésorerie est passé de nominal, lorsqu’il a pris la direction, à substantiel ces dernières années, après avoir rencontré tous les postes de dépenses légitimes, investissements inclus.
Sa Sainteté possédait un sens aigu de la beauté esthétique et des arts culturels – De nouvelles constructions et rénovations ont été effectuer à la fois dans le mutt et les temples. Une idée adéquate de ce qui peut être acquise par un regard occasionnel sur la question de la première règle décennale. On y trouve la synthèse de la beauté, de l’art, de la religion et de la philosophie. Il peut mentionner que le plan et la conception de telles constructions ont été conçus à l’origine par Sa Sainteté et exécutés. Le mantapam en terrasses en granit devant le mutt, soutenu par des piliers artistiques dans lesquels des modèles de vie en relief du dragon et de l’étalon qui est l’incarnation de l’habileté sculpturale, beauté charmante et exécution exquise, la nouvelle bibliothèque qui est la maison de magasin de la sagesse, à la fois spirituelle et séculaire, le bloc avant, la salle d’audience, les deux entrées avec le bloc à côté du portique nord et une foule, de ces belles constructions dans beaucoup de temples appartenant au mutt sont l’expression des réponses les plus nobles de l’esprit noble et exalté de Sa Sainteté à l’appel de l’art, et la culture.
Maintenant, en venant au travail philanthropique et au service social de Sa Sainteté, on ne peut manquer de penser aux nobles impulsions qui ont poussé Sa Sainteté à penser à la création de l’Hôpital et du Centre de bien-être des femmes et des enfants à Mayavaram, dont la fondation a été posée par Son Excellence le Gouverneur de Madras. Sa Sainteté était particulièrement intéressée à améliorer les conditions de santé des cerises, à donner une éducation élémentaire aux enfants et à ne pas nourrir.
En conclusion, Sa Sainteté a servi la cause de la religion de nombreuses façons, certains d’entre eux sont, l’organisation de discours religieux et des conférences sur des sujets d’importance littéraire et religieuse par d’éminents sommités dans le mutt, et Devasthanams à toutes les occasions importantes, l’aide à des conférences religieuses tenues par d’autres personnes, l’aide à kumbbabhishekam de temples célèbres, l’organisation de classes spéciales pour l’enseignement des traités sur saiva Siddhanta Philosophie , obtenir des droits d’auteur exclusifs sur des œuvres importantes sur Saiva Siddhanta religion et philosophie, la conduite de Thevara et Veda Agama Patasalas. l’établissement de bibliothèques dans les temples, et la gestion du Meykandar Université de Saiva Siddhanta, Mayavaram.
Sur les innombrables publications mises en avant au prix de l’Adhinam, une mention spéciale peut être faite du commentaire élaboré sur ‘Tirunavukkarasu Nainar Puranam’ de Sekkilar par Sri C. K. Subramania Mudaliar de Coimbatore, les manuels tamouls sur « Light and Sound », le manuel sur la sténographie tamil et la traduction en tamoul de la Yajur Veda.
L’installation d’une presse du nom de « Gnana-sambandham » et la publication de la revue mensuelle du même nom servent à diffuser la sagesse spirituelle contenue dans les Écritures tamoules, les Tirumurais et les philosophique.
