|| திருத்தொண்டின் பெருமையும் பலனும் ||
சிவபெருமானது திருமேனி நாதவுருவாகுமென்று சுருதி அறிவிப்பதால் அவ்வுண்மையை விளக்கவே அவரது திருமுன்னிலையில் கீதம் பாடப்படுகின்றது என்பதும் அது செய்தோர் உண்மை விளங்கப்பெற்று முத்தியடைவர் என்பதும் பெறப்படும்.
ஆதுநம்ப னுருநாத வுருவாகு மெனமுன்
னோது கின்றமறையாவையு முணர்த்திடுதலாற்
கீதசமீசன் முனநாளு நவில்கேண்மை யுடையோர்
தீதிலிவ் வுலகுசேர் குவரெனாவுரை செய்தார்.
காசிகாண்டம்
தூபந்தாங்குபவர்கள் ஆணவமலசத்தி நீங்கப்பெறுவார்கள்.
திருவிளக்கேற்றுபவர்களும் தீபந்தாங்குபவர்களும் சிவஞானத்தைப் பெறுவார்கள்.
சாமரையாற் திருப்பணி செய்பவர்கள் மலநிவாரணமும் திருவருட் செல்வமும் அடைவார்கள்.
குடைபிடிப்பவர்கள் ஆஞ்ஞாசக்கரத்தையும் பலத்தையும் அடைவார்கள்.
வாகனந்தாங்குபவர் கணநாதராய்த் திருக்கைலாசத்தை அடைந்து இன்புற்றிருப்பார்கள்.
சிவாசாரியரை நமஸ்கரித்து அருமருந்தாகிய விபூதி பெறுவது திருவருளைப்பெறுதல் என்னும் குறிப்பாகும்.
இங்கே கூறிய இத்திருத்தொண்டுகளையும் இவை போன்ற ஏனைய தொண்டுகளையும் செய்வதற்கு மனங் கூசுவதும் மெய்யன்போடு செய்பவர்களை இகழ்வதும் குற்றமாகும்.
அச்சுவேலி சிவஸ்ரீ ச.குமாரசுவாமிக்குருக்கள் இயற்றிய மகோற்சவ விளக்கம் என்னும் நூலில் இருந்து…
English IAST Transliteration
|| Tiruttoṇṭiṉ Perumaiyum Palaṉum ||
Civaperumāṉatu tirumēṉi nātavuruvākumeṉṟu curuti aṟivippatāl avvuṇmaiyai viḷakkavē avaratu tirumuṉṉilaiyil kītam pāṭappaṭukiṉṟatu eṉpatum atu ceytōr uṇmai viḷaṅkappeṟṟu muttiyaṭaivar eṉpatum peṟappaṭum.
Ātunampa ṉurunāta vuruvāku meṉamuṉ
ṉōtu kiṉṟamaṟaiyāvaiyu muṇarttiṭutalāṟ
kītacamīcaṉ muṉanāḷu navilkēṇmai yuṭaiyōr
tītiliv vulakucēr kuvareṉāvurai ceytār.
Kācikāṇṭam
- Tūpantāṅkupavarkaḷ: Āṇavamalacatti nīṅkappeṟuvārkaḷ.
- Tiruviḷakkēṟṟupavarkaḷum tīpantāṅkupavarkaḷum: Civajñāṉattaip peṟuvārkaḷ.
- Cāmaraiyāṟ tiruppaṇi ceypavarkaḷ: Malanivāraṇamum tirvaruṭ celvamum aṭaivārkaḷ.
- Kuṭaipiṭippavarkaḷ: Āññācakkarattaiyum palattaiyum aṭaivārkaḷ.
- Vākaṉantāṅkupavar: Kaṇanātarāy tirkailācattai aṭaintu iṉpuṟṟiruppārkaḷ.
Civācāriyarai namaskarittu arumaruntākiya vipūti peṟuvatu tirvaruḷaippeṟutal eṉṉum kuṟippākum.
Iṅkē kūṟiya ittiruttoṇṭukaḷaiyum ivai pōṉṟa ēṉaiya toṇṭukaḷaiyum ceyvataṟku manaṅ kūcuvatum meyyaṉpōṭu ceypavarkaḷai ikaḻvatum kuṟṟamāgum.
— Accuvēli Civaśrī Ca. Kumāracuvāmikkurukkaḷ iyaṟriya Makōṟcava Viḷakkam eṉṉum nūlil iruntu…
கலைச்சொல்லகராதி / அருஞ்சொற்பொருள்
- நாதவுரு (Nāda-Rūpa): ஓங்கார நாத வடிவமான இறைவனின் திருமேனி.
- ஆணவமலசத்தி (Āṇavamala-Śakti): ஆன்மாவை அज्ञानத்தில் பிணிக்கும் மலத்தின் ஆற்றல்.
- சிவஞானம் (Siva-Jñānam): இறைவனை உணரும் பதிஞானம் (தெய்வீக அறிவு).
- ஆஞ்ஞாசக்கரம் (Ājñā-Cakra): இறைவனின் ஏவல்/ஆணை செலுத்தும் அதிகாரம்.
- கணநாதர் (Gaṇanātha): கைலாயத்தில் சிவபெருமானின் கணங்களுக்குத் தலைவர்.
- திருவருள் (Tiruvaruḷ): உயிர்களை உய்யக்கொள்ளும் சிவபெருமானின் பெருங்கருணை.
|| शिव सेवा की महिमा एवं फल ||
श्रुति यह उद्घोष करती है कि भगवान शिव का श्रीविग्रह नादरूप (ओंकार रूप) है। इसी परम सत्य को प्रकट करने हेतु उनके श्रीमुख के समक्ष संगीत (गीत) का गायन किया जाता है। ऐसा करने वाले भक्त सत्य को प्राप्त कर मुक्ति प्राप्त करते हैं।
शिव रूप नाद स्वरूप वेद प्रमाण यह बतला रहे,
प्रभु सामने नित गीत जो अनुभाग से हैं गा रहे।
वे भक्त पावन ज्ञान पाकर दोष सब हरते सदा,
निष्कलंक शिवपुर लोक में आनंद को लभते सदा॥
— काशिकाण्डम्।
- धूपअर्पितकरनेवाले: उनके आणव मल की शक्ति नष्ट हो जाती है।
- दीपजलानेतथादीपधारणकरनेवाले: वे शिवज्ञान (परम ज्ञान) प्राप्त करते हैं।
- चँवरसेसेवाकरनेवाले: वे मलों के निवारण तथा शिवकृपारूपी दिव्य धन को प्राप्त करते हैं।
- छत्र (छतरी) धारणकरनेवाले: वे आज्ञाचक्र (अधिकार) और सामर्थ्य प्राप्त करते हैं।
- वाहनउठानेवाले: वे शिवगणों के स्वामी (गणनाथ) बनकर श्रीकैलास धाम में परमानंद भोगते हैं।
शिवाचार्य को प्रणाम करके अमूल्य औषधिस्वरूप विभूति (भस्म) ग्रहण करना, भगवान की कृपा प्राप्त करने का प्रतीक है।
यहाँ वर्णित इन शिवसेवाओं तथा ऐसी अन्य सेवाओं को करने में संकोच करना अथवा सच्चे भाव से सेवा करने वालों की निंदा या उपहास करना महान अपराध (दोष) है।
— अच्चुवेलीशिवश्रीस. कुमारस्वामीकुरुक्कलद्वारारचित ‘महोत्सवविवरण‘ ग्रन्थसे…
English IAST Transliteration
|| Śiva Sevā Kī Mahimā Evaṁ Phal ||
|| Śiva Sevā Kī Mahimā Evaṁ Phal ||
Śruti yah udghoṣ kartī hai ki bhagavān Śiva kā śrīvigrah nādarūpa (oṁkāra rūpa) hai. Isī parama satya ko prakaṭa karne hetu unke śrīmukha ke samakṣa saṅgīta (gīta) kā gāyana kiyā jātā hai. Aisā karne vāle bhakta satya ko prāpta kara mukti prāpta karte haiṁ.
Śiva rūpa nāda svarūpa veda pramāṇa yah batalā rahe,
Prabhu sāmane nita gīta jo anubhāga se haiṁ gā rahe.
Ve bhakta pāvana jñāna pākara doṣa saba harate sadā,
Niṣkalaṁka Śivapura loka meṁ ānanda ko labhate sadā.
— Kāśīkāṇḍam.
(Artha: Kyokiṁ veda yah spaṣṭa udghoṣa karte haiṁ ki bhagavān Śiva kā divya vigraha nādarūpa hai, ataḥ jo bhakta pratidina parameśvara ke samakṣa premapūrvaka stuti-gāna karte haiṁ, ve sabhī pāpoṁ se mukta hokara niṣkalaṅka Śivaloka ko prāpta karte haiṁ.)
- Dhūpa arpita karne vāle: Unke āṇava mala kī śakti naṣṭa ho jātī hai.
- Dīpa jalāne tathā dīpa dhāraṇa karne vāle: Ve śivajñāna (parama jñāna) prāpta karte haiṁ.
- Cā̃vara se sevā karne vāle: Ve maloṁ ke nivāraṇa tathā śivakṛpārūpī divya dhana ko prāpta karte haiṁ.
- Chatra dhāraṇa karne vāle: Ve ājñācakra (adhikāra) aura sāmarthya prāpta karte haiṁ.
- Vāhana uṭhāne vāle: Ve śivagaṇoṁ ke svāmī (gaṇanātha) banakara śrīkailāsa dhāma meṁ paramānanda bhogate haiṁ.
Śivācārya ko praṇāma karake amūlya auṣadhisvarūpa vibhūti (bhasma) grahaṇa karanā, bhagavān kī kṛpā prāpta karne kā pratīka hai.
Yahāṁ varṇita ina śivasevāoṁ tathā aisī anya sevāoṁ ko karne meṁ saṁkoca karanā athavā sacce bhāva se sevā karne vāloṁ kī nindā yā upahāsa karanā mahāna aparādha (doṣa) hai.
— Accuvelī Śivaśrī Sa. Kumārasvāmī Kurukkala dvārā racita ‘Mahotsava Vivaraṇa’ grantha se…
शब्दावली
- नादरूप (Nādarūpa): ओंकार ध्वनि का दिव्य स्वरूप।
- आणवमलशक्ति (Āṇavamala Śakti): आत्मा को अज्ञान में बाँधने वाले मूल अज्ञान की सामर्थ्य।
- शिवज्ञान (Śivajñāna): शिव तत्त्व का बोध कराने वाला विशुद्ध ज्ञान।
- आज्ञाचक्र (Ājñā-Cakra): भगवान शिव की ओर से प्राप्त दिव्य अधिकार/आज्ञा।
- गणनाथ (Gaṇanātha): शिवजी के पार्षद-गणों के स्वामी।
- शिवकृपा (Siva’s Grace): जीवों का उद्धार करने वाली परमेश्वर की पावन करुणा।
|| The Glory and Fruits of Temple Service (Tiruttoṇṭu) ||
Since the Śrutis proclaim that the holy form of Lord Siva is composed of Nāda (primordial sound vibration), music is sung in His divine presence to elucidate this truth. Those who perform this service gain the realization of Truth and attain Liberation (Mukti).
Since Vedas taught in ancient lore that Siva’s form is Sound divine,
Those devotees who sing His praise each day before His sacred shrine
Shall break the bonds of mortal flaw and gain the truth that sets them free,
To dwell forever in Siva’s realm in boundless pure eternity.
— Kāśī Kāṇḍam.
(Meaning: As the Vedas previously proclaimed that Lord Siva’s form is composed of Nāda, those devotees who lovingly sing hymns before the Supreme Lord daily shall be freed from all flaw and reach the immaculate realm of Sivaloka.)
- Those who carry Incense (Dhūpa): Will be freed from the power of Āṇava Mala (primordial ignorance).
- Those who light lamps and hold Torches (Dīpa): Will attain Siva-Jñāna (Divine Wisdom).
- Those who serve with the Chamaram (Fly-whisk): Will attain purification from impurities and the wealth of Divine Grace.
- Those who hold the Sacred Umbrella: Will attain the wheel of authority (Ājñā-Cakra) and immense spiritual power.
- Those who carry the Temple Vehicles (Vāhanas): Will reach Mount Kailasa as leaders of the divine attendants (Gaṇanātha) and abide in eternal bliss.
Prostrating before the Śivācārya and receiving the sacred ash (Vibhūti)—the supreme medicine—is the symbolic reception of Divine Grace.
It is a grave fault to feel hesitation or shame in performing these sacred services, or to mock those who render them with true love and devotion.
— Excerpted from Mahōtsava Viḷakkam by Achuvely SivaSri S. Kumaraswamy Kurukkal.
Glossary
- Nāda-Rūpa: The divine form composed of primordial sound vibrations (Oṁkāra).
- Āṇava Mala Śakti: The binding power of the root impurity of ego and ignorance.
- Śiva-Jñāna: Divine spiritual knowledge that reveals the Supreme Reality.
- Ājñā-Cakra: The wheel of divine authority bestowed by Lord Siva.
- Gaṇanātha: A commander or leader among Lord Siva’s heavenly attendants in Kailasa.
- Divine Grace (Tiruvaruḷ): Lord Siva’s redeeming compassion that liberates bound souls.
|| La Gloire et les Fruits du Service Temple (Tiruttoṇṭu) ||
Puisque les Śrutis proclament que la forme sainte du Seigneur Śiva est faite de Nāda (vibration sonore primordiale), le chant est exécuté en Sa divine présence pour révéler cette vérité. Ceux qui accomplissent ce service réalisent la Vérité et atteignent la Libération (Mukti).
Puisque les Védas ont proclamé que Śiva est de Son vibrant,
Ceux qui devant Sa sainte image élèvent des chants devotieux
Seront lavés de toute faute et trouveront le Vrai divin,
Pour s’en aller au Śivaloka, le pur royaume des cieux.
— Kāśī Kāṇḍam.
(Signification : Comme les Védas ont proclamé autrefois que la forme du Seigneur Śiva est constituée de Nāda, les dévots qui chantent chaque jour des hymnes avec amour devant le Seigneur Suprême seront libérés de toute faute et atteindront le domaine pur de Śivaloka.)
- Ceux qui portent l’Encens (Dhūpa) : Seront libérés du pouvoir de l’Āṇava Mala (l’ignorance primordiale).
- Ceux qui allument les lampes et tiennent les torches : Obtiendront la Śiva-Jñāna (la Sagesse Divine).
- Ceux qui servent avec le Chamaram (éventail sacré) : Obtiendront la purification des impuretés et la richesse de la Grâce Divine.
- Ceux qui tiennent l’Ombrelle Sacrée : Obtiendront la roue d’autorité (Ājñā-Cakra) et la puissance spirituelle.
- Ceux qui portent les Véhicules Sacrés (Vāhanas) : S’élèveront au Mont Kailash en tant que chefs des serviteurs divins (Gaṇanātha) et demeureront dans la félicité.
Se prosterner devant le Śivācārya et recevoir les cendres sacrées (Vibhūti) — le remède suprême — symbolise la réception de la Grâce Divine.
C’est une faute grave que d’hésiter à accomplir ces saints services ou de se moquer de ceux qui les exécutent avec un amour sincère.
— Extrait du Mahōtsava Viḷakkam par Achuvely SivaSri S. Kumaraswamy Kurukkal.
Glossaire
- Nāda-Rūpa : La forme divine constituée de vibrations sonores primordiales (Oṁkāra).
- Āṇava Mala Śakti : Le pouvoir d’asservissement de l’impureté primordiale d’ignorance.
- Śiva-Jñāna : La connaissance spirituelle suprême qui révèle la Réalité Suprême.
- Ājñā-Cakra : La roue d’autorité divine accordée par le Seigneur Śiva.
- Gaṇanātha : Un chef des serviteurs divins de Śiva sur le Mont Kailash.
- Grâce Divine (Tiruvaruḷ) : La compassion rédemptrice du Seigneur Śiva qui libère les âmes.
|| La Gloria y los Frutos del Servicio Sagrado (Tiruttoṇṭu) ||
Dado que las Śrutis proclaman que la sagrada forma del Señor Śiva está compuesta de Nāda (vibración sonora primordial), se canta frente a Su presencia divina para revelar esta verdad. Quienes realizan este servicio obtienen la realización de la Verdad y alcanzan la Liberación (Mukti).
Pues los Vedas revelaron que Śiva es Sonido y Luz,
Los devotos que en Su altar cantan con plena devoción
Limpios quedan de sus faltas, alcanzando la Verdad,
Para morar en Śivaloka en pura liberación.
— Kāśī Kāṇḍam.
(Significado: Como los Vedas proclamaron previamente que la forma del Señor Śiva está hecha de Nāda, aquellos devotos que cantan himnos con amor ante el Señor Supremo diariamente se librarán de toda falta y alcanzarán la morada inmaculada de Śivaloka.)
- Quienes llevan Incienso (Dhūpa): Se librarán del poder del Āṇava Mala (la ignorancia primordial).
- Quienes encienden lámparas y sostienen antorchas: Obtendrán Śiva-Jñāna (Sabiduría Divina).
- Quienes sirven con el Chamaram (abanico sagrado): Obtendrán la purificación de las impurezas y la riqueza de la Gracia Divina.
- Quienes sostienen la Sombrilla Sagrada: Obtendrán la rueda de autoridad (Ājñā-Cakra) y gran poder espiritual.
- Quienes cargan los Vehículos Sagrados (Vāhanas): Llegarán al Monte Kailash como líderes de los asistentes divinos (Gaṇanātha) y morarán en la dicha eterna.
Postrarse ante el Śivācārya y recibir la ceniza sagrada (Vibhūti) —la medicina suprema— simboliza la recepción de la Gracia Divina.
Es una falta grave sentir vacilación al realizar estos servicios sagrados o burlarse de quienes los llevan a cabo con verdadero amor y devoción.
— Extracto del Mahōtsava Viḷakkam por Achuvely SivaSri S. Kumaraswamy Kurukkal.
Glosario
- Nāda-Rūpa: La forma divina compuesta de sonido primordial (Oṁkāra).
- Āṇava Mala Śakti: El poder de atadura de la impureza primordial de ignorancia.
- Śiva-Jñāna: Conocimiento divino que revela la Realidad Suprema.
- Ājñā-Cakra: La rueda de autoridad divina otorgada por el Señor Śiva.
- Gaṇanātha: Un líder entre los asistentes divinos de Śiva en Kailash.
- Gracia Divina (Tiruvaruḷ): La compasión redentora del Señor Śiva que libera a las almas.
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